知识分享类北京音乐，北京音乐活动

本文目录一览：

• 1、北京选择哪类音乐学院比较好啊？
• 2、北京的音乐类大学有哪些？要分开层次的 高中低等 我是学声乐的 美声
• 3、关于知识的音乐歌
• 4、北京大学音乐专业考研分享？
• 5、北京音乐学院和中央音乐学院区别
• 6、求关于科普片的背景配乐！！！请帮助

北京选择哪类音乐学院比较好啊？

说到音乐学院，北京有两所著名的学府

一、中央音乐学院

中央音乐学院简称“央音”，位于首都北京，是由中华人民共和国教育部直属的一所培养高级专门音乐人才的高等学府，全国艺术院校中唯一一所国家重点大学和 “211工程”建设院校。

二、中国音乐学院

中国音乐学院位于北京市，是以国学为根基，独具中国茄腔肆音乐教育和研究特色，培养从事中国音乐圆旦理论研究、创作、表演和教育的高级专门人才的高等音乐学府，国家首批“双一流”世界一流学科建设高校，素有“中国音乐家的摇篮”、“中颤轿国音乐的殿堂”的美誉。

北京的音乐类大学有哪些？要分开层次的 高中低等 我是学声乐的 美声

根据你的专业特点，按专业水准分：

一、中央音乐学院、中国音乐学院，两所专业音乐学院的美声专业最好，在北京地区，其中携者尤以中央院的美声最具传统和影响力，一批中国歌唱家（美声）从这里走出，如梁宁、迪里拜尔、杨光、叶佩英等等，中国院以民族声乐最著名，当然美声也不错。

二、中央民族大学、解放军艺术学院、首都师范大学、北京师范大学尤其以前两所的声乐更为突出，解放军艺术学院拥有李双江等名家。

三、中国传媒大学、中国戏曲学院、以及北京现代音乐学院（以通俗辩坦薯为主）等民办学校。信吵

关于知识的音乐歌

正式的中国音乐历史文字记载，始于周朝。

中国音乐从很早已经掌握七声音阶，但一直偏好比较和谐的五声音阶，重点在五声中发展音乐，同时将中心放在追求旋律、节奏变化，轻视和声的作用。中国音乐的发展方向和西方音乐不同，西方音乐从古希腊的五声音阶，逐渐发展到七声音阶，直到十二平均律；从单声部发展到运用和声。所以西方音乐如果说像一堵厚重的墙壁，上面轮廓如同旋律，砖石如同墙体，即使轮廓平直只要有和声也是墙，正像亨德尔的某些作品。中国音乐则不同，好像用线条画出的中国画，如果没有轮廓（旋律）则不成其为音乐，但和声是可有可无的。所以西方人听中国音乐“如同飘在空中的线”，而从未接触西方音乐的中国人则觉得西方音乐如同“混杂的噪声”。

1史前古乐

中华民族音乐的蒙昧时期早于华夏族的始祖神轩辕黄帝两千余年。据今六千七百年至七千余年的新石器 骨笛时代，先民们可能已经可以烧制陶埙，挖制骨哨。这些原始的乐器无可置疑地告诉人们，当时的人类已经具备对乐音的审美能力。远古的音乐文化根据古代文献记载具有歌、舞、乐互相结合的特点。葛天氏氏族中的所谓“三人操牛尾，投足以歌八阕”的乐舞就是最好的说明。当时，人们所歌咏的内容，诸如“敬天常”、“奋五谷”、“总禽兽之极”反映了先民们对农业、畜牧业以及天地自然规律的认识。这些歌、舞、乐互为一体的原始乐舞还与原始氏族的图腾崇拜想联系。例如黄帝氏族曾以云为图腾，他的乐舞就叫做《云门》。关于原始的歌曲形式，可见《吕氏春秋》所记涂山氏之女所作的“候人歌”。这首歌的歌词仅只”候人兮猗”一句，而只有”候人”二字有实意。这便是音乐的萌芽，是一种孕而未化的语言。河南舞阳县贾湖遗址的骨笛溯源于公元前距今8000年左右，是全世界最古老的吹奏乐器。其中的一支七孔骨笛保存得非常完整，专家们进行过实验，发现仍然能使用该骨笛演奏音乐，能发出七声音阶。但中国古代基本上只使用五声音阶。

2古代音乐

中国古代“诗歌”是不分的，即文学和音乐是紧密相联系的。现存最早的汉语诗歌总集《诗经》中的诗篇当时都是配有曲调，为人民大众口头传唱的。这个传统一直延续下去，比如汉代的官方诗歌集成，就叫《汉乐府》，唐诗、宋词当时也都能歌唱。甚至到了今天，也有流行音乐家为古诗谱曲演唱，如苏轼描写中秋佳节的《水调歌头》还有李白的《静夜思》。

中国古代对音乐家比较轻视，不像对待画家，因为中国画和书法联系紧密，画家属于文人士大夫阶层，在宋朝时甚至可以“以哪伏敏画考官”（其实也是因为宋徽宗个人对绘画的极度爱好）。乐手地位较低，只是供贵族娱乐的“伶人”。唐朝时著名歌手李龟年也没有什么政治地位，现在的人知道他也是因为他常出现在唐诗中，受人赞扬。

中国古代的“士大夫”阶层认为，一个有修养的人应该精通“琴棋书画”，所谓的“琴”就是流传至今的古琴。不过古琴只限于士大夫独自欣赏，不能对公众演出。古琴音量较厅卖小，也是唯一地位较高的乐器。

总结：中国古代的音乐理论发展较慢，在“正史”中地位不高，没有能留下更多的书面资料。但音乐和文学一样，是古代知识分子阶层的必修课，在古代中国人的日常生活中无疑有着重要地位；民间则更是充满了多彩的旋律。

3夏、商时期音乐

夏商两代是奴隶制社会时期。从古典文献记载来看，这时的乐舞已经渐渐脱离原始氏族乐舞为氏族共有的特点，它们更多地为奴隶主所占有。从内容上看，它们渐渐离开了原始的图腾崇拜，转而为对征服自然的人的颂歌。例如夏禹治水，造福人民，于是便出现了歌颂夏禹的乐舞《大夏》。夏桀无道，商汤伐之，于是便有了歌颂商汤伐桀的乐舞《大蠖》。商代巫风盛行，于是出现了专司祭祀的巫（女巫）和觋（男巫）。他们为奴隶主所豢养，在行祭时舞蹈、歌唱，是最早以音乐为职业的人。奴隶主以乐舞来祭祀天帝、祖先李枝，同时又以乐舞来放纵自身的享受。他们死后还要以乐人殉葬，这种残酷的殉杀制度一方面暴露了奴隶主的残酷统治，而在客观上也反映出生产力较原始时代的进步，从而使音乐文化具备了迅速发展的条件。据史料记载，在夏代已经有用鳄鱼皮蒙制的鼍鼓。商代已经发现有木腔蟒皮鼓和双鸟饕餮纹铜鼓，以及制作精良的脱胎于石桦犁的石磐。青铜时代影响所及，商代还出现了编钟、编铙乐器，它们大多为三枚一组。各类打击乐器的出现体现了乐器史上击乐器发展在前的特点。始于公元前五千余年的体鸣乐器陶埙从当时的单音孔、二音孔发展到五音孔，它已可以发出十二个半音的音列。根据陶埙发音推断，中国民族音乐思维的基础五声音阶出现在新石器时代的晚期，而七声至少在商、殷时已经出现。

4西周、东周时期音乐

西周和东周是奴隶制社会由盛到衰，封建制社会因素日趋增长的历史时期。西周时期宫廷首先建立了完备的礼乐制度。在宴享娱乐中不同地位的官员规定有不同的地位、舞队的编制。总结前历代史诗性质的典章乐舞，可以看到所谓”六代乐舞”，即黄帝时的《云门》，尧时的《咸池》，舜时的《韶》，禹时的《大夏》，商时的《大蠖》，周时的《大武》。周代还有采风制度，，收集民歌，以观风俗、察民情。赖于此，保留下大量的民歌，经春秋时孔子的删定，形成了中国第一部诗歌总集－－《诗经》。它收有自西周初到春秋中叶五百多年的入乐诗歌一共三百零五篇。《诗经》中最优秀的部分是”风”。它们是流传于以河南省为中心，包括附近数省的十五国民歌。此外还有文人创作的”大雅”、”小雅”，以及史诗性的祭祀歌曲”颂”这几种体裁。就其流传下来的的文字分析，《诗经》中的歌曲以可概括为十种曲式结构。作为歌曲尾部的高潮部分，已有专门的名称”乱”。在《诗经》成书前后，著名的爱国诗人屈原根据楚地的祭祀歌曲编成《九歌》，具有浓重的楚文化特征。至此，两种不同不同音乐风格的作品南北交相辉映成趣。

周代时期民间音乐生活涉及社会生活的十几个侧面，十分活跃。世传伯牙弹琴，钟子期知音的故事即始于此时。这反映出演奏技术、作曲技术以及人们欣赏水平的提高。古琴演奏中，琴人还总结出”得之于心，方能应之于器”的演奏心理感受。著名的歌唱乐人秦青的歌唱据记载能够”声振林木，响遏飞云”。更有民间歌女韩娥，歌后”余音饶梁，三日不绝”。这些都是声乐技术上的高度成就。

周代音乐文化高度发达的成就还可以一九七八年湖北随县出土的战国曾侯乙墓葬中的古乐器为重要标志。这座可以和埃及金字塔媲美的地下音乐宝库提供了当时宫廷礼乐制度的模式，这里出土的八种一百二十四件乐器，按照周代的”八音”乐器分类法（金、石、丝、竹、匏、土、革、木）几乎各类乐器应有尽有。其中最为重要的六十四件编钟乐器，分上、中、下三层编列，总重量达五千余公斤，总音域可达五个八度。由于这套编钟具有商周编钟一钟发两音的特性，其中部音区十二个半音齐备，可以旋宫转调，从而证实了先秦文献关于旋宫记载的可靠。曾侯乙墓钟、磐乐器上还有铭文，内容为各诸侯国之间的乐律理论，反映着周代乐律学的高度成就。在周代，十二律的理论已经确立。五声阶名（宫、商、角、徵[zhi三声]、羽）也已经确立。这时，人们已经知道五声或七声音阶中以宫音为主，宫音位置改变就叫旋宫，这样就可以达到转调的效果。律学上突出的成就见于《管子－地员篇》所记载的”三分损益法”。就是以宫音的弦长为基础，增加三分之一（益一），得到宫音下方的纯四度征音；征音的弦长减去三分之一（损一），得到征音上方的纯五度商音；以次继续推算就得到五声音阶各音的弦长。按照此法算全八度内十二个半音（十二律）的弦长，就构成了”三分损益律制”。这种律制由于是以自然的五度音程相生而成，每一次相生而成的音均较十二平均律的五度微高，这样相生十二次得不到始发律的高八度音，造成所谓”黄钟不能还原”，给旋宫转调造成不便。但这种充分体现单音音乐旋律美感的律制一直延续至今。

5秦、汉时期音乐

秦汉时开始出现”乐府”。它继承了周代对采风制度，搜集、整理改变民间音乐，业绩终了大量乐工在宴享、郊祀、朝贺等场合演奏。这些用作演唱的歌词，被称为乐府诗。乐府，后来又被引申为泛指各种入乐或不入乐的歌词，甚至一些戏曲和气越也都称之为乐府。

汉代主要的歌曲形式是相和歌。它从最初的”一人唱，三人和”的清唱，渐次发展为有丝、竹乐器伴奏的”相和大曲”，并且具”艳–趋–乱”的曲体结构，它对隋唐时的歌舞大曲由着重要影响。汉代在西北边疆兴起了鼓吹乐。它以不同编制的吹管乐器和打击乐器构成多种鼓吹形式，如横吹、骑吹、黄门鼓吹等等。它们或在马上演奏，或在行进中演奏，用于军乐礼仪、宫廷宴饮以及民间娱乐。今日尚存的民间吹打乐，当有汉代鼓吹的遗绪。在汉代还有”百戏”出现，它是将歌舞、杂技、角抵（相扑）合在一起表演的节目。汉代律学上的成就是京房以三分损益的方法将八度音程华划为六十律。这种理论在音乐实践上虽无意义，但体现了律学思维的精微性。从理论上达到了五十三平均律的效果。

6三国、两晋、南北朝时期音乐

由相和歌发展起来的清商乐在北方得到曹魏政权的重视，设置清商署。两晋之交的战乱，使清商乐流入南方，与南方的吴歌、西曲融合。在北魏时，这种南北融合的清商乐又回到北方，从而成为流传全国的重要乐种。汉代以来，随着丝绸之路的畅通，西域诸国的歌曲以开始传入内地。北凉时吕光将在隋唐燕乐中占有重要位置的龟兹（今新疆库车）乐带到内地。由此可见当时各族人民在音乐上的交流已经十分普及了。

这时，传统音乐文化的代表性乐器古琴趋于成熟，这主要表现为：在汉代已经出现了题解琴曲标题的古琴专著《琴操》。三国时著名的琴家嵇康在其所著《琴操》一书中有”徽以中山之玉”的记载。这说明当时的人们已经知道古琴上徽位泛音的产生。当时，出现了一大批文人琴家相继出现，如嵇康、阮籍等，《广陵散》（《聂政刺秦王》）、《猗兰操》、《酒狂》等一批著名曲目问世。

南北朝末年还盛行一种有故事情节，有角色和化妆表演，载歌载舞，同时兼有伴唱和管弦伴奏的歌舞戏。这已经是一种小型的雏形戏曲。

这一时期律学上的重要成就，包括晋代荀瑁找到管乐器的”管口校正数”。南朝宋何承天在三分损益法上，以等差迭加的办法，创立了十分接近十二平均律的新律。他的努力初步解决了三分损益律黄钟不能还原的难题。

7隋、唐时期音乐

隋唐两代，政权统一,特别是唐代，政治稳定，经济兴旺，统治者奉行开放政策，勇于吸收外城文化，加上魏晋以来已经孕育着的各族音乐文化融合打基础，终于萌发了以歌舞音乐为主要标志的音乐艺术的全面发展的高峰。

唐代宫廷宴享的音乐，称作”燕乐”。隋、唐时期的七步乐、九部乐就属于燕乐。它们分别是各族以及部分外国的民间音乐，主要有清商乐（汉族）、西凉（今甘肃）乐、高昌（今吐鲁番）乐、龟兹（今库车）乐、康国（今俄国萨马尔汉）乐、安国（今俄国布哈拉）乐、天竺（今印度）乐、高丽（今朝鲜）乐等。其中龟兹乐、西凉乐更为重要。燕乐还分为坐部伎和立部伎演奏，根据白居易的《立部伎》诗，坐部伎的演奏员水平高于立部伎。

风靡一时的唐代歌舞大曲是燕乐中独树一帜的奇葩。它继承了相和大曲的传统，融会了九部乐中各族音乐的精华，形成了散序－－中序或拍序－－破或舞遍的结构形式。见于《教坊录》著录的唐大曲曲名共有46个，其中《霓裳羽衣舞》以其为著名的皇帝音乐家唐玄宗所作，又兼有清雅的法曲风格，为世所称道。著名诗人白居易写有描绘该大曲演出过程的生动诗篇《霓裳羽衣舞歌》。

唐代音乐文化的繁荣还表现为有一系列音乐教育的机构，如教坊、梨园、大乐署、鼓吹署以及专门教习幼童的梨园别教园。这些机构以严密的考绩，造就着一批批才华出众的音乐家。文学史上堪称一绝的唐诗在当时是可以入乐歌唱的。当时歌伎曾以能歌名家诗为快；诗人也以自己的诗作入乐后流传之广来衡量自己的写作水平。在唐代的乐队中，琵琶是主要乐器之一。它已经与今日的琵琶形制相差无几。现在福建南曲和日本的琵琶，在形制上和演奏方法上还保留着唐琵琶的某些特点。

受到龟兹音乐理论的影响，唐代出现了八十四调，燕乐二十八调的乐学理论。唐代曹柔还创立了减字谱的古琴记谱法，一直沿用至近代。

8宋、金、元时期音乐

宋、金、元时期音乐文化的发展以市民音乐的勃兴为重要标志，较隋唐音乐得到更为深入的发展。随着都市商品经济的繁荣，适应市民阶层文化生活的游艺场”瓦舍”、”勾栏”应运而生。在”瓦舍”、”勾栏”中人们可以听到叫声、嘌唱、小唱、唱赚等艺术歌曲的演唱；也可以看到说唱类音乐种类崖词、陶真、鼓子词、诸宫调，以及杂剧、院本的表演；可谓争奇斗艳、百花齐放。这当中唱赚中的缠令、缠达两种曲式结构对后世戏曲以及器乐的曲式结构有着一定的影响。而鼓子词则影响到后世的说唱音乐鼓词。诸宫调是这一时期成熟起来的大型说唱曲种。其中歌唱占了较重的分量。

承隋唐曲子词发展的遗绪，宋代词调音乐获得了空前的发展。这种长短句的歌唱文学体裁可以分为引、慢、近、拍、令等等词牌形式。在填词的手法上已经有了”摊破”、”减字”、”偷声”等。南宋姜夔是既会作词，有能依词度曲的著名词家、音乐家。他有十七首自度曲和一首减字谱的琴歌《古怨》传世。这些作品多表达了作者关怀祖国人民的心情，描绘出清幽悲凉的意境，如《扬州慢》、《鬲溪梅令》、《杏花天影》等等。宋代的古琴音乐以郭楚望的代表作《潇湘水云》开古琴流派之先河。作品表现了作者爱恋祖国山河的盎然意趣。在弓弦乐器的发展长河中，宋代出现了”马尾胡琴”的记载。

到了元代，民族乐器三弦的出现值得注意。在乐学理论上宋代出现了燕乐音阶的记载。同时，早期的工尺谱谱式也在张炎《词源》和沈括的《梦溪笔谈》中出现。近代通行的一种工尺谱直接导源于此时。宋代还是中国戏曲趋于成熟的时代。它的标志是南宋时南戏的出现。南戏又称温州杂剧、永嘉杂剧，其音乐丰富而自然。最初时一些民间小调，演唱时可以不受宫调的限制。后来发展为曲牌体戏曲音乐时，还出现了组织不同曲牌的若干乐句构成一种新曲牌的”集曲”形式。南戏在演唱形式上已有独唱、对唱、合唱等多种。传世的三种南戏剧本《张协状元》等见于《永乐大曲》。戏曲艺术在元代出现了以元杂剧为代表的高峰。元杂剧的兴盛最初在北方，渐次向南方发展，与南方戏曲发生交融。代表性的元杂剧作家有关汉卿、马致远、郑光祖、白朴，另外还有王实甫、乔吉甫，世称六大家。典型作品如关汉卿的《窦娥冤》，《单刀会》，王实甫的《西厢记》。元杂剧有严格的结构，即每部作品由四折（幕）一楔子（序幕或者过场）构成。一折内限用同一宫调，一韵到底，常由一个角色（末或旦）主唱，这些规则，有时也有突破，如王实甫的《西厢记》达五本二十折。元杂剧对南方戏曲的影响，造成南戏（元明之际叫做传奇）的进一步成熟。出现了一系列典型剧作，如《拜月庭》、《琵琶记》等等。这些剧本经历代流传，至今仍在上演。当时南北曲的风格已经初步确立，以七声音阶为主的北曲沉雄；以五声音阶为主的南曲柔婉。随着元代戏曲艺术的发展，出现了最早的总结戏曲演唱理论的专著，即燕南之庵的《唱论》，而周德清的《中原音韵》则是北曲最早的韵书，他把北方语言分为十九个韵部，并且把字调分为阴平、阳平、上声、去声四种。这对后世音韵学的研究以及戏曲说唱音乐的发展均有很大的影响。

9明、清时期音乐

由于明清社会已经具有资本主义经济因素的萌芽，市民阶层日益壮大，音乐文化的发展更具有世俗化的特点明代的民间小曲内容丰富，虽然良莠不齐，但其影响之广，已经达到”不论男女”，”人人习之”的程度。由此，私人收集编辑，刊刻小曲成风，而且从民歌小曲到唱本，戏文，琴曲均有私人刊本问世。如冯梦龙编辑的《山歌》，朱权编辑的最早的琴曲《神奇秘谱》等。

明清时期说唱音乐异彩纷呈。其中南方的弹词，北方的鼓词，以及牌子曲，琴书，道情类的说唱曲种更为重要。南方秀丽的弹词以苏州弹词影响最大。在清代，苏州出现了以陈遇干为代表的苍凉雄劲的陈调；以马如飞为代表的爽直酣畅的马调；以俞秀山为代表的秀丽柔婉的俞调这三个重要流派。以后又繁衍出许多新的流派。北方的鼓词以山东大鼓，冀中的木板大鼓、西河大鼓、京韵大鼓较为重要。而牌子曲类的说唱有单弦，河南大调曲子等；琴书类说唱有山东琴书，四川扬琴等；道情类说唱有浙江道情，陕西道情，湖北渔鼓等，少数民族也出现了一些说唱曲如蒙古说书、白族的大本曲。明清时期歌舞音乐在各族人民中有较大的发展，如汉族的各种秧歌，维吾尔族灯木卡姆，藏族的囊玛，壮族的铜鼓舞，傣族的孔雀舞，彝族的跳月，苗族的芦笙舞等等。以声腔的流布为特点，明清戏曲音乐出现了新的发展高峰。明初四大声腔有海盐、余姚、弋阳、昆山诸腔，其中的昆山腔经由江苏太仓魏良甫等人的改革，以曲调细腻流畅，发音讲究字头、字腹、字尾而赢得人们的喜爱。昆山腔又经过南北曲的汇流，形成了一时为戏曲之冠的昆剧。最早的昆剧剧目是明梁辰鱼的《浣纱记》，其余重要的剧目如明汤显祖的《牡丹亭》、清洪升的《长生殿》等。弋阳腔以其灵活多变的特点对各地的方言小戏发生重要影响，使得各地小戏日益增多，如各种高腔戏。明末清初，北方以陕西西秦腔为代表的梆子腔得到很快的发展，它影响到山西的蒲州梆子、陕西的同州梆子、河北梆子、河南梆子。这种高亢、豪爽的梆子腔在北方各省经久不衰。晚清，由西皮和二黄两种基本曲调构成的皮黄腔，在北京初步形成，由此，产生了影响遍及全国的京剧。 京剧明清时期，器乐的发展表现为民间出现了多种器乐合奏的形式。如北京的智化寺管乐，河北吹歌，江南丝竹，十番锣鼓等等。明代的《平沙落雁》、清代的《流水》等琴曲以及一批丰富的琴歌《阳关三叠》、《胡茄十八拍》等广为流传。琵琶乐曲自元末明初有《海青拿天鹅》以及《十面埋伏》等名曲问世，至清代还出现了华秋萍编辑的最早的《琵琶谱》。明代末叶，著名的乐律学家朱载育计算出十二平均律的相邻两个律（半音）间的长度比值，精确到二十五位数字，这一律学上的成就在世界上是首创。

10近代音乐

19世纪末，中国被迫开放南方沿海，开始接触西方音乐和乐器，广东音乐首当其冲，首先吸收西方和声方法，创造了新乐器扬琴和木琴，发展了乐队合奏的音乐，至今广东音乐仍然有其独特的魅力，是中西结合比较成功的典范。

1838到1903年(即狭义的“学堂乐歌”运动兴起前的六十多年)教会音乐也对中国现代音乐教育产生了巨大影响。在鸦片战争后，传教士赴华数量增加，西方传教士在中国传教时，往往用唱圣诗来做为辅助方法，因此半音等概念都得到了传播。 近代乐器民间音乐家为中国乐器的演奏发展创造了新的阶段，二胡作曲家刘天华创作了大量的二胡独奏曲，如《良宵》、《光明行》、《江河水》等，演奏家华彦钧（瞎子阿炳）创作了《二泉映月》等二胡和琵琶曲。尽管当时时世动乱，但中国民族音乐不论在独奏和乐队合奏方面都有很大的发展。

1910年代到1920年代的新文化运动期间，很多到海外留学的中国音乐家回国之后，开始演奏欧洲古典音乐，也开始用五线谱纪录新作品。大城市里组成了新兴交响乐团，混合欧洲古典音乐和爵士乐，在音乐厅和收音机里非常流行。在20世纪30年代的上海达到其鼎盛时期。

虽然使用西方的乐器和音乐手段，但通俗音乐仍然是以中国的方式，即旋律为主，五声音阶为主，才能受到最多人的喜爱。周璇是当时最受欢迎的表演家之一，是当时通俗音乐的代表，其为电影《马路天使》演唱的主题歌《天涯歌女》和《四季歌》一时极为流行，符合当时的民众的抗日情绪，被称为“金嗓子”。

中华人民共和国建立之后，流行歌曲除革命歌曲之后，又加入翻译成中文的苏联流行歌曲。各地开始建立交响曲团，演奏西方古典音乐，和中国作曲家的新作。东欧的乐团曾多次到中国表演，中国乐团也参加了许多国际表演会。中国音乐家也尝试用西方的乐器方法写作具有中国风味的音乐，比较成功的有小提琴协奏曲《梁祝》，采纳了越剧的部分旋律。

和第三世界的国家交往也不断增加，为此成立了东方歌舞团，专门学习、演唱亚洲、非洲和拉丁美洲国家各民族的民歌乐曲，在中国广受欢迎，从此发展中国家的音乐开始对中国音乐产生影响。中国民族乐队的配器、合奏方式也基本定型，产生了不少成功的民族器乐交响曲。

近年来，中国的民族音乐开始受到世界各国的广泛关注，每年春节，都会被邀请到维也纳金色大厅举行中国新年音乐会，并座无虚席。

在台湾的校园歌曲和香港邓丽君开创的演唱方式，使中国通俗音乐发展到一个高峰，具有中国音乐独特的风格和魅力，邓丽君在美国开演唱会时，吸引得许多舞台剧务美国人在后台全程欣赏，虽然他们听不懂中国唱词。

10-1、革命音乐

　在北伐战争时期，中国的音乐家配合革命，作了大量的革命歌曲，在国民革命军中广为传唱，有的是用国外通俗歌曲旋律直接配以革命歌词。

北京大学音乐专业考研分享？

终于等到了一切尘埃落定，可以跟各位分享一下我的考研历程，希望可以帮助到学弟学妹以及其他的追梦人！

基本情况：

我录取的学校及专业是北京大学，音乐学系中国音乐史专业某方向。我的初试分数是政治76 英语一49 业务一127 业务二129 这个专业全国拟招收1人 实际录取也是我一个人，所以初复试都是第一名。以下我将分为六个部分讲述我的考研历程及规划。

考研初衷

政治

业务一

业务二

英语

总结

考研初衷：

那是大二上学期的期末，与我对象讨论起以后的打算，她打算考研，我并不打算，想以后直接就业。但是在某天晚上还是禁不住开始搜索一些有关考研的信息，当我打开北京大学（她想考）的招生简章，我突然就看到了这个专业，于是我那一晚上失眠了，我疯狂的搜索有关的专业信息，也了解到了专业发展现状和目前的招生学校。中国艺术研究院，天津音乐学院，北京大学。初步筛选我确定了这三所学校，我的老师是天音的教授，作为北京大学的特聘漏雀庆教授也收北京大学的学生，加之我对象要考北京大学，并且我也很岁蚂喜欢西安和陕西，因而最终选择了北京大学。

政治

政治我是从四月份开始学的，我报了腿姐的全程班，从四月份强化班到技巧班冲刺班押题班点睛班全部包含的。同时，我也听了徐涛的全部强化班，我非常有资格跟大家说一下孰优孰劣，涛涛非常的有逻辑性，听完他的课会有一种特别清晰的感觉，会然后把知识点吃的很透，他讲课也是很有意思。腿姐比较应试，有些东西她确定百分之百不会考，就直接跳过了，讲知识点也是站在考试的角度，省去了很多的麻烦。总结一下我觉得要么全程跟腿姐，要么就听徐涛的强化班加上腿姐的技巧冲刺押题等等。另外，肖秀荣的1000题和肖四肖八也一定要买的，不需要多说什么。

业务一

我得业务一是音乐学综合，它是中音史，北京大学史，民概，音乐美学四选三。由于我主专业属于中国音乐史，所以我只能选择除了中音史的剩下三个部分，每个部分50分，总分150。这三科我都找了人给我辅导，课不多，主要是总结出属于自己的笔记，然后反复的背几遍。不多说了。

业务二

业务二是我的主专业课，这门我完全是自学的…我其实也很想找老师，但是由于疫情等各种原因，我只能自学，我面对的困境是，这个专业北京大学之前三年都没有考上的学生，没有师兄师姐也没有所谓的真题可以借鉴，不知道会出什么题型，不知道会出什么知识点。在这种情况下，我只能把我老师的著作买回来，加上官网给的参考书，然后挑出像题眼的一些名词或者问题，然后再去填补它使它看起来像一个完整的题目和答案。看书是六月底之前完成的，暑假是我总结知识点的时间，九月开始我开始疯狂的背业务一和二，一直背到考前。业务一我感觉背背就可以，但是业务二出的题还是有点出乎我的意料的，对知识点的理解的重要性就显现出来了，文字语言组织的能力也很重要，我其实也没想到我能考129…

英语

当我大二决定考研的那一刻我便意识到了一个非常重要的问题，那就是，我的英语完全一窍不通，一整张卷子只认识is are me you 这种词汇，作文永远是空白，高考全蒙一个选项考了大概三四十分。更不可能知道什么从句语法。于是我为自己制定了英语长线学习计划。我从大二寒假开始（19年1月）开始学习新概念英语，我买了一整套的新概念英语教材，跟随新东方的配套视频网课学习，我其实只学习了新概念一和二，新概念一是一些小孩子学的东西，记忆最深的是第一节课是学习的excuse me 。新概念二主要是学习语法，学完这本书英语的全部语法就都返握学习了一遍，每上一节课我都会把课上学习到的新词汇输入有道词典的单词本，每次学习新的课程之前都会对它进行复习，周而复始。我真的非常能懂那些说自己英语不好的人，那是真的不懂，一点都不懂，在别人看起来很简单的问题，可是对于我们来说实在是太难了。学完新概念一和二我已经有了一点点的基础，也为以后正式进行考研备考打下了基础。。。我正式学习考研英语是大三下学期（20年的2月），6月底之前我主要是背单词和学习语法，单词我最开始是把初中词汇和高中词汇过了一遍，然后开始背红宝书，我用的是艾宾浩斯遗忘曲线记忆法，它是一种通过反复记忆来背单词的方法，比如你今天背的单词，就需要1天2天4天7.15.30.31.36.41天后对它进行复习，如果你每天都背单词，到了41天之后你将面对巨大的单词复习量，红宝书一单元大概100个单词，每天背一单元，但是复习就需要复习9个单元，也就是复习900个单词，背新的只背100个。我常常背单词就需要四个小时。非常痛苦，非常痛苦，非常痛苦…

语法我跟的是田静老师，在我学新概念二的时候就是田静老师的讲的，所以我比较适应她得讲课方式，很细致也很基础，她讲的考研语法大概听了三遍，内容并不多，因为有基础了，问题不大。到了六月底我开始了阅读和作文的学习，我买了考研真相，这本书真的很基础，对每一句话都做了语法分析，很适合基础差的，我做阅读是先精翻，二做题，三技巧，四巩固，大概做了四遍，视频课推荐唐迟和李旭，唐迟讲的技巧性强一点，李旭会对文章句子语法有个讲解，可以自己选择一个老师。我阅读是24分。作文方面，由于我一直相信学习没有捷径可走，所以我选择了最笨最笨的方法，如果你们听过王江涛的课就知道了，他的课其实美学什么营养…他只会说一句话，那就是，背他的20篇作文（10篇大作文10篇小作文）背到滚瓜烂熟，背到脱口而出。我信了他的邪，最开始我大作文三天背一篇，小作文一天一篇，用了40天过了一轮，背下来一轮之后，我开始大作文一天一篇，小作文一天一篇，到后来我开始一天背一篇大的一篇小的，到最后冲刺的时候我一天背全部20篇，并且我不只是背，还要默写，光背是不行的，我总共把作文背了14轮，从六月底一直背到12月25号。没想到啊没想到，今年的大作文竟然我背的20篇中刚好有可以用的，大作文除了第一段我第二和第三段完全是照写的，小作文也用的我背的，但是由于有点偏题分数不是很高，我得大作文应该是15分 小作文是5分。所以，我诚心的向大家推荐石雷鹏老师！（哈哈哈哈哈）在最后的两三个月，我了解到了石雷鹏老师的课，他不像别的老师，光讲课，一个人自嗨，他是手把手带你写作文，从不会到会，掌握作文的语言组织方法。我在跟石雷鹏期间仍然没有停掉王江涛的20篇作文背诵，我是个不喜欢中途放弃的人，所以… 我之所以不推荐王江涛20篇而是石雷鹏，是我觉得真的太累了太累了太累了………好了英语说了这里，我为什么英语说这么多，因为我一半的时间都在学习英语，我只做了阅读和作文 ，其他题型都是蒙的一个选项。

总结

最痛苦的点并不是知识点有多难理解，而是反复反复反复，不停的反复，像个机器一样的反复，有很多次我也崩溃大哭，怕考不上这个专业，怕不能跟我对象一个学校…也有遭受到别人的质疑，可以只招一个人又怎样呢？为什么不能是我呢？实不相瞒，当我看到这个专业的时候，我就感觉这个专业是为我量身制作的。我希望不管是学弟学妹也好，二战的战友们也好，都能够不忘初心，为了热爱，就一切都不怕了。

北京音乐学院和中央音乐学院区别

北京音乐学院和中央音乐学消察院从综合实力来说是中央音乐和迹学院比较好。中央音乐唤桥并学院是全国音乐类唯一知识分享类北京音乐的211院校。而北京音乐学院是。是一所以现代音乐为主知识分享类北京音乐的民办非学历高等教育机构。学院于1996年开始全日制教学。

求关于科普片的背景配乐！！！请帮助

截止2020年2月知识分享类北京音乐，著名“科普片”配乐如下：

1、《Homesteaders》是一首由Joanie Madden谱曲知识分享类北京音乐，Joanie Madden编曲，Joanie Madden演奏知识分享类北京音乐的纯音乐歌曲。

该歌曲收录在伍升专辑《Song of the Irish Whistle 2》中，由Hearts of Space Records公司发行于1999-01-19。该张专辑包含知识分享类北京音乐了12首歌曲。

2、《Conquest of Paradise》是一首由Vangelis谱曲，Vangelis编曲，Vangelis演奏知识分享类北京音乐的纯音乐歌曲，该歌曲收录在专辑《士兵突击影视音乐集》中，2007-12-15发行。该张专辑包含了10首腔袭老歌曲。

3、《Apollo’s Triumph》是一首由Audiomachine谱曲，Audiomachine编曲，Audiomachine演奏的纯音乐歌曲，该歌曲收录在专辑《Remixed》中，由Audiomachine公司发行于2014-11-11。该张专辑包含了33首歌曲。

4、《El Salon Mexico》是一首由Aaron Copland谱曲，Aaron Copland编曲，Aaron Copland演奏的纯音乐歌曲，禅雀该歌曲收录在专辑《The Copland Collection》中，由索尼音乐公司发行于1991-01-29。该张专辑包含了41首歌曲。

5、《Between Worlds》是一首由Roger Subirana谱曲，Roger Subirana编曲，Roger Subirana演奏的纯音乐歌曲，该歌曲收录在专辑《X I I》中，由Roger Subirana公司发行于2013-12-01。

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