刘海砍樵简谱，刘海砍樵简谱完整版

本文目录一览：

• 1、刘海砍樵报幕词怎么写
• 2、改编自民歌的二胡曲
• 3、音乐常识的总结，谢谢啦！！
• 4、《绒花》二部合唱简谱
• 5、有关戏曲的资料
• 6、小背篓的歌词

刘海砍樵报幕词怎么写

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正式版：《刘海砍樵》 是湖南花鼓戏中的名篇。刘海故里为陕西西安户县阿姑泉欢乐谷， “刘海砍樵[1]”这段爱情传说在湖南可以毁颂说家喻户晓，而随着花鼓拍让戏《刘海砍樵》的演绎和传唱，也为全国不少观众所熟悉。下面请欣赏花鼓戏《刘海砍樵》。

调侃版：有一年春节晚会上姜昆和刘晓庆合唱了《刘海砍樵》，接着就火了。快乐大本营里何炅和谢娜经常唱《刘海砍樵》，所以她们俩经常火，由此可见，谁唱谁火。袭余局那今天想火一把的事谁呢？掌声有情***带来花鼓戏《刘海砍樵》

改编自民歌的二胡曲

小河淌水（云南民歌） 绣荷包（山西民歌） 浏阳河（湖南民歌） 好一朵茉莉花（江苏民改和歌） 敖包相会（蒙古族民歌） 走西口（陕北民歌） 三十里铺（陕北民歌） 洪湖水浪打浪（湖北民歌） 山丹丹开花红艳艳（陕北民歌） 十送红军（江西民歌） 沂蒙山小调（山东民歌） 回娘家（河北民歌） 谁说女子不如男（河南民歌） 夫妻双双把家还（安徽民歌） 达坂城的姑娘（新疆民歌） 在那遥远的地方（新疆民歌） 半个月亮爬上来（新疆民歌） 掀起你的盖头来（新疆民歌） 彩云追月（广东民歌） 万泉河水清又清（海南民歌） 马铃儿响来玉鸟唱（云南民歌） 康定情歌（四川民歌） 八月桂花遍地开（四川民歌） 太阳出来喜洋洋（四川民歌） 乌苏里船歌（黑龙江民歌） 半个月亮爬上来（青海民樱歼巧歌） 刘海砍樵（湖南民歌）

我知道的脊键就这些了 你还可以去这里看看 有好听的和自己喜欢的都可以找到简谱加以处理 演奏出民歌的风格 加油 祝你成功 希望我的回答对你有所帮助

音乐常识的总结，谢谢啦！！

一、怎样聆听音乐：

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我们每个人都根据自己不同的欣赏握敏裂能力倾听音乐。 不过为了便于分析起见，如果我仍把倾听音乐的全过程分成几个组成部分，那就比较清楚了。从某种意义上说，我们全是在三种不同的阶段上倾听音乐的。由于缺乏恰当的术语，不妨把这三个阶段称为：（1）美感阶段；（2） 表达阶段；（3 ）纯音乐阶段。把欣赏过程机械地分为这几种假设的阶段，唯一好处是可以对倾听的方式有个比较清楚的概念。

倾听音乐的最简单的方法就是纯粹为了对音响的乐趣而倾听，这就是美感阶段。在这个阶段听音乐，不需要任何方式的思考，我们在干别的事情时，把收音机打开，便心不在焉地抗浸在音响中了。这时单凭音乐的感染力就可以把我们带到一种无意识的然而又是有魅力的心境中去了。

你此刻可能正坐在屋里看这本书。设想钢琴上奏出 了一个音,这个音是足可以立即改变房间的气氛枣证明音乐的音响成分是一种强大的和神秘的力量，谁嘲笑或小看这点，谁就会显得很愚蠢。

令人惊讶的是，不少自从为是合格的音乐爱好者在这个阶段养成了不良的听音乐的习惯。他们去听音乐会是为了忘掉自己，把音乐作为一种安慰或解脱。他们进入了一个理想世界，在这个理想世界中人们无需思考日常生活中的现实。当然他们也没有思考音乐。音乐允许他们离开了音乐，把他们带到了一个幻想的境界，这种幻想是由音乐引起的，是关于音乐的，可是他们又不怎么倾听音乐。

是的，音乐音响的感染力是一种强大的和原始的力量，但你不应让它在你的兴趣中占据不恰当的位置，美感阶段在音乐中占有非常重要的位置，但这并不是全部问题的所在。

关于美感阶段无需扯得太远。音乐的感染力对每个正常的人来说都是不言而喻的。然而还存在着对不同作曲家使用的不同音响素材更为敏感的问题。因为并不是所有的作曲家都用同一种方法使用音响素材的。不要以为音乐的价值相当于它诉诸美感的程度，也不要以为最好听的音乐是由最伟大的作曲家写的。如果确实如此的话，拉威尔就应该是比贝多芬更伟大的创作家了。问题在于作曲家使用音响要素的方式因人而异，他对音响的使用方式形成了他的风格的一个组成部分，这一点在聆听音乐时是必须加以考虑的。所以，读者可以看到，即使在聆听音乐的这个初级阶段，也值得采取更有意识的聆听方式。

倾听音乐的第二个阶段即我所说的表达阶段。在这里我们马上会碰到引起争论的问题。作曲家倾向于回避讨论有关音乐所表现的内容，斯特拉文斯基自己不是宣称过他的作品是有它本身的生命的”物体”，”东西”，而且除了它本身的纯音乐存在之外一没有任何其它意义了吗？他的这种不妥协的态度可能是基于这样一种事实：有那么多的人都试图对那么多的作品加以各种不同的解释。天知道要想用自己的解释准确地、明确地、最终地说清楚一首音乐作品的涵义何在从而使每个人都感到满意该有多么困难。但不应该导致另一个极端，即否认音乐有”表达”的权利。

我自己认为，所有的音乐都有表达能力，有的强一段闭些，有的弱一些，所有的音符后面都具有某种涵义，而这种涵义毕竟构成了作品的内容。全部问题可以用下面的问答式简单地加以说明：”音乐有涵义吗？”我的回答是：”有的”。”你能用言语把这种涵义说清楚吗？”我的回拿禅 答是：”不能”。这就是症结所在。

那些头脑简单的人对第二个问题的回答永远不会感到满意。他们总是希望音乐具有一种涵义，这种涵义愈具体，他们就愈喜爱它。愈能使他们想起一列火车、一场风暴、一次葬礼或任何其它比较熟悉的概念的乐曲，他们就愈觉得富有表现力。这种对音乐具有涵义的流行概念—-通常是由普通的音乐评论员激发和唆使的—-应该随时随地给以纠正。有一次一位胆小的女士向我供认，她担心自己的音乐欣赏力有严重的缺陷，因为她不能把音乐与某种明确的东西联系起来。这当然是把整个问题引向倒退了。

不过，问题还是存在的。那些明智的音乐爱好者在要求任何一首作品都具有明确的涵义方面要走多远呢？ 我说，充其量不过是一种一般的概念。在不同的时刻，音乐表达了安详或洋溢的情感、懊悔或胜利、愤怒或喜悦的情绪。它以无数细微的差别和变化表达其中的每一种情绪以及许多别的情绪，它甚至可以表达一种任何语言中都找不到适当的言词的涵义。在这种情况下，音乐家喜欢说音乐只有纯音乐的涵义。他们有时甚至更进一步说所有的音乐都只有纯音乐的涵义。他们的真正的意思是说，找不到恰当的言词来表达音乐的涵义，并且即使能够找到，也没有必要去找。

不过不管专业音乐工作者怎么讲，大多数初学音乐的人还是要制订明确的言词来说明他们对音乐的反应。因此他仍总是觉得”理解”柴科夫斯基要比”理解”贝多芬容易些。首先，为柴科夫斯基的一首乐曲制订内容明确的涵义要比为贝多芬的这样做容易些，容易得多。尤其是，就这位俄国作曲家来说，每当你回到他的一首乐曲上去的时候，它几乎总是向你述说着同一件事情；而你要想说清贝多芬在讲什么却经常是很困难的。任何音乐家都会告诉你，这就是为什么说贝多芬是更伟大的作曲家的缘故。因为每次都向你述说同样内情的乐曲很快会变成枯燥的乐曲；而每听一次都能有细微不同涵义的乐曲则具有更强的生命力。

如果可能的话，你不妨听一下巴赫《平均律钢琴曲集》中的四十八个赋格主题。一个主题接一个主题地听。很快你就会意识到每一个主题都反映着一种不同的情绪。你还会很快地意识到，主题愈是动听，就愈难找到能使你完全满意的言词来描述它。是的，你当然知道它是快活的还是悲哀的。换言之，围绕着这个主题可以在自己的头脑中构成一幅感情的框框。现在进一步研究一下悲哀的主题，尽力抓住它的确切的悲哀的性质。是悲观主义的悲哀还是听天由命的悲哀；是致命的悲哀还是带微笑的悲哀？

让我们假定你现在很幸运，你能用许多话把自己选择的主题的确切涵义描述得使自己满意，但是这并不保证使别人满意，别人也不必要满意。重要的是每个人都能使自己感觉到一个主题或整首乐曲所表达的特性。如果那是一首艺术巨作，每当你再听它的时候，本要期望它都意味着完全相同的事物。

当然，主题或乐曲不必只表现一种情绪。以《第九交响曲》的第一主要主题为例，很明显，它是由不同的成分构成的，叙述的也不只是一件事。然而不管是谁听它, 都会马上有一种力量的感觉, 一种有力的感觉。这种感觉并不单纯出于演奏的强大音响。这是主题本身所固有的力量。这主题的非凡的力量和活力给听众的印象好像是发生了

一项强有力的声明。不过决不要试图把它归结为”致命的生命之锤”，等等。这就是麻烦开始的地方。音乐家在激怒中说音乐除了音符本身之外什么也不是，而非专业音乐工作者则过分焦急地渴望着任何可以使自己更接近于这首乐曲的涵义的解释。

读者现在也许会进一步了解我所说的音乐确实能表达一种涵义，但又不能用很多言词来说明其涵义是什么。

倾听音乐的第三阶段是纯音乐的阶段。音乐除了令人愉快的音响和所表达的感情外，还存在于音符和对音符的处理之中。大多数听众并不能充分意识到这第三阶段。本书的主要目的就是要使他们进一步在这个水平上认识音乐。

另一方面，如果稍有区别的话，专业音乐工作者又太注意音符了。他们经常陷入下述错误，即全神贯注于琶者和断奏，从而忘了他们所演奏的乐曲的更深刻的方面。但从外行的角度来看，提高自己对正在演奏的音符的理解比克服纯音乐阶段的坏习惯更为重要。

当一个人在街上稍微注意地聆听”音符”时，他很可能会提到这支旋律。他听到的是一支美妙的旋律，或者不是，一般地说，他就不再去想它了。其次他注意到的很可能是节奏，特别是如果这种节奏令人兴奋的话。而和声与音色常常被认为是理所当然的，如果想到它们的话。至于这音乐是否有某种明确的形式，他好像从来没有考虑过。

我们大家都应当更多地在纯音乐阶段感受音乐，这一点非常重要。毕竟，人们使用的是实际的音乐素材。明智的聆听者必须准备加强自己对音乐素材及其发展情况的意识。他必须更有意识地聆听旋律、节奏、和声及音色。尤其重要的是，为了追随作曲家的思路，必须懂得一些音乐曲式的原理。聆听这一切要素就是在纯音乐的阶段欣赏音乐。

让我再重复一遍，我们是为了听得更清楚才把聆听音乐机械地分成三种不同的阶段的。实际上，我们从来不单独在一个阶段上聆听音乐。我们所做的是使各个阶段相互联系—-同时以三种方式聆听。这不需要思考，凭直觉就会这样做的。

与我们坐在剧院里看到的情况相比较，也许会搞清楚这种直觉的相互联系。在剧院里，你会注意到那些男女演员、服装和道具、音响和动作。这一切都会使人感到剧院是个令人愉快的地方，并构成我们对剧院的反应中的美感阶段。

从你对舞台上发生的事情的感觉中可以得出在剧院中的表达阶段，你被感动得产生怜悯，兴奋或快活的情绪，这种台词之外的、舞台上的某种令人激动的东西所产生的总的感情，与在音乐中的表情的性质是相类似的。

剧情与剧情的发展相当于我们所说的纯音乐阶段。剧作家在塑造和发展角色方面与作曲家在创作和发展一个主题方面所采用的手法完全相同。你将根据你对这两种艺术家在处理素材的手法方面的认识程度成为一个更明智的聆听者。

可以明显地看出，常去剧院的人从来不会分别地意识到这些要素，他同时意识到各个方面。这个道理也适于聆听音乐。我们同时地、不加思考地在这三个阶段上聆听。

从某种意义上说，理想的聆听者是同时既能进入音乐又能超脱音乐的，他一方面品评音乐，一方面欣赏音乐，希望音乐向这一方面进行，又注视着音乐向另一方向进行—-就像作曲家在创作音乐时那样；因为作曲家为了谱写自己的乐曲，也必须进出于自己的乐曲，时而为它所陶醉，时而又能对它进行冷静的批评。在创作和欣赏音乐时要同时具有主观的和客观的态度。

所以，读者应当更积极地去聆听。不管你听的是莫扎特的还是埃林顿公爵的作品，只有当你成为更自觉的、更有意识的聆听者–不仅在听，而且在听某些事物的时候—-你才能加深对音乐的理解.

———————————————————————————二、音 及 音 高

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音是由于物体的振动而产生的。在自然界中能为我们人的听觉所感受的音是非常多的，但并不是所有的音都可以作为

音乐的材料。在音乐中所使用的音，是人们在长期的生产斗争和阶级斗争中为了表现自己的生活和思想感情而特意挑选出

来的。这些音被组成为一个固定的体系，用来表现音乐思想和塑造音乐形象。

音有高低、强弱、长短、音色等四种性质。

音的高低是由于物体在一定时间内折振动次数（频率）而决定的。振动次数多，音则高；振动次数少，音则低。

音的长短是由于音的延续时间的不同而决定的。音的延续时间长，音则长；音的延续时间短，音则短。

音的强弱是由于振幅（音的振动范围的幅度）的大小而决定的。振幅大，音则强；振幅小，音则弱。

音色则由于发音体的性质、形状及其泛音的多少等不同。

音的以上四种性质，在音乐表现中都是非常重要的，但音的高低和长短则具有更为重大的意义。试以《社会主义好》这首

歌为例，不管你用人声来演唱或用乐器来演奏，用小声唱或是大声唱，虽然音的强弱及音色都有了变化，仍然很容易辨

认出这支旋律。

但是，假如将这首歌的音高或音值加以改变的话，则音乐形象就会立即受到严重的破坏。

因此，不管创作也好，演奏演唱也好，对音高和音值应加以特别的注意。

由于音的振动状态的规则与不规则，音被分为乐音与噪音两类。音乐中所使用的主要是乐音，但噪音也是音乐表现中不

可缺少的组成部分。

在我国民族音乐里，噪音的使用具有相当丰富的表现能力。如在戏曲音乐中，打击乐器在其他艺术表现手段的配合下，

在塑造人物形象，表现各种思想情感方面，

其作用是异常明显的，这是世界音乐文化中非常具有特色的一部分，是值得我们很好地研究和学习的。

《绒花》二部合唱简谱

《绒花》简谱如下

歌词

世上有朵美丽刘海砍樵简谱的花

那是青春吐芳华

铮铮硬骨绽花开

漓漓鲜血染红它

啊…… 绒花返并 绒花

啊…… 一路芬芳满山崖

世上有朵英雄的花

那是青春放光华

花载亲人上高山

顶天立地映彩霞毕谈

啊…… 绒花 绒花

啊…… 一路芬芳满山崖

扩展资料

《绒花》是李谷一演唱的歌曲刘海砍樵简谱，由刘国富、田农作词刘海砍樵简谱，王酩作曲，歌曲发行于2002年01月01日，收录于专辑《乡恋》。该歌曲是电影《小花》主题曲。

李谷一，中国著名歌唱艺术家，湖南花鼓戏表演艺术家，国家一级演员，1961年在《刘海砍樵》一剧中饰演胡秀英正式从艺，1963年在《双送粮》一剧中饰演小孙女演唱其唱段《浏阳河》，使《浏阳河》成为闻名全国的小调。

1965年，李谷一主演的《补锅》一剧大获成功，不仅拍成电影，李谷一漏数迹因此还受到了毛泽东主席和周恩来总理的接见。期间还出演过《牛多喜上轿》 等剧。

有关戏曲的资料

关于中国戏曲

一、中国戏曲的主要特点

戏曲经过无数代艺人的不断丰富探索与发展，形成了自身显著的特点。

戏曲的角色分为生旦净丑四大行当，每一种行当内又有细致的进一步分工。“生”是除了大花脸以及丑角以外的男性角色的统称。里边又分为老生(须生)、小生、武生、娃娃生。“旦”是女性角色的统称，内部又分为正旦、花旦、闺门旦、武旦、老旦、彩旦(摇旦)。“净”，俗称花脸，大多是扮演性格、品质或相貌上有些特异的男性人物，化妆用脸谱，音色洪亮，风格粗犷。“净”又分为以唱工为主的大花脸，如包拯刘海砍樵简谱；以做工为主的二花脸，如曹操。“丑”，扮演喜剧角色，因在鼻梁上抹一小块白粉，俗称小花脸。

我国戏曲的又一特点是“虚拟没有实物的表演”，尽管舞台上没有崇山峻岭、河流湖泊，没有狂风骤雨、似火骄阳，但是演员可以凭借虚拟的表演，使观众产生身临其境的感觉。如京剧《三岔口》，仅有一张桌子、两把椅子，靠演员的精湛技艺，就表现出了摸黑打斗的真实情景。这些虚拟动作，都有一套基本固定的格式，叫程式化动作，是从生活中提炼，经过艺术夸张的规范性动作。

我国戏曲讲究用“唱念做打”四种艺术手段和“手眼身法步”五种技术方法来表现人物。另外，戏曲中的唱腔、龙套(三五步行遍天下，耐敬银七八人百万雄兵)、脸谱、服饰以及演出场地所涉及的露台、庙台、舞台等也都有它们特殊的韵味，在这里不一一赘述。

二、几个主要戏曲剧种简介

1昆剧中国戏曲之母

昆剧，亦称昆曲，产生于明代嘉靖、隆庆年间的江苏昆山。迄今已有四百多年历史。明、清之际，它成为全国最大剧种，主宰剧坛二百余年。我国现存历史较长的地方剧种，几乎都受过昆剧艺术的影响，因此有“中国戏曲之母”的雅称。

2京剧东方“歌剧”

京剧是地地道道的中国国粹，因形成于北京而得名，但它的源头还要追溯到几种古老的地方戏剧。1790年，安徽的四大地方戏班三庆班、四喜班、春台班、和春班先后进京献艺，获得空前成功。徽班常与来自湖北的汉调艺人合作演出，于是，一种以徽调“二簧”和汉调“西皮”为主，兼收昆曲、秦腔、梆子等地方戏精华的新剧种诞生了，这就是京剧。在二百多年的发展历程中，京剧在唱词、念白及字韵上越来越北京化，使用的二胡、京胡等乐器，也融合了多个民族的发明，终于成为一种成熟的艺术。

京剧被称作“东方歌剧”，是因为它和歌剧都是集歌唱、舞蹈、音乐、美术、文学等于一体的特殊戏剧形式，在形式上极为类似；同时，在各自不同的文化背景中昌宴，它们都获得了经典性地位。

3黄梅戏芬芳的泥土气息

黄梅戏发源于湖北黄梅县，发展壮大于安徽安庆一带。它是由民间的山歌小调发展而成的，曲调悠扬委婉，优美动人，具有芬芳的泥土气息，深受各地人民群众喜爱。

三、京剧旦角流派

1梅派：由梅兰芳创立。梅兰芳毕生追求艺术的最高境界，用自己的表演创造出大量善良、温柔、华贵、典雅而具有正义感的古代妇女形象。

2程派：由程砚秋创立。主要以深邃曲折的唱腔，通过娴静凝重的舞台形象表现古代的女性，尤其善于塑造遭遇悲惨、具有外柔内刚性格的中下层的女性。

3荀派：由荀慧生创立。善于塑造天真、活泼、热情的少女形象，具有柔媚娇婉的风格。

4尚派：由尚小云创立。以刚健婀娜为特有风格，唱、念、做、打均不尚纤巧，以气与力取胜，具有阳刚之美。

四、京剧脸谱

在人的脸上涂上某种颜色以象征这个人的性格和品质、角色和命运，是京剧的一大特点，可以帮助理解剧情。简单地讲，红脸含有褒义，代表忠勇；黑脸为中性，代表猛智；蓝脸和绿脸也为中性，代表草莽英雄；黄脸和白脸含贬义，代表凶诈；金脸和银脸是神秘，代表神妖。脸谱起源于上古时期的宗教和舞蹈面具，今天许多地方戏中都保留了这种传统。

五、精彩唱段

1黄梅戏《天仙配》选段

树上的鸟儿成双对，/绿水青山带笑颜，/你耕田来我织布，/你挑水来我浇园，/寒窑虽破能避风雨，/夫妻恩爱苦也甜，/从今不再受那奴役苦，/夫妻双双把家还。

2京剧《玉堂春》选段

苏三离了洪洞县，/将身来在大街前。/未曾开言心内惨，/过往的君子听我言：/哪一位去往南京转，/与我那三郎把信传。/言说苏三把命断，/来生变犬马我当报还。

3豫剧《花木兰》选段

刘大哥讲(啊)话理太偏，/谁说女子享清闲。/男子打仗到边关，/女子纺织在家园。/白天去种地，/夜晚来纺棉，/不分昼夜辛勤把活干，稿绝/将士们才能有这吃和穿。/你要不相信(哪)请往这身上看，/咱们的鞋和袜，/还有衣和衫，/千针万线可都是她们连哪!/有许多女英雄，/也把功劳建，/为国杀敌是代代出英贤，/这女子们哪一点儿不如儿男。

篇二 : 关于戏曲的资料

题目

1.”什么叫戏曲”有多种说法，被普遍认可的是王国维说，刘海砍樵简谱他怎么说？ ??答案：王国维认为，戏曲是以歌舞演故事。????

1、我国最早的一部戏曲史是什么? ??答案：我国最早的一部戏曲史是王国维1902年写成的《宋元戏曲考》。 ??

2、我国最早的戏曲演员是谁? ??答案：我国最早的戏曲演员是春秋时楚国人优孟。 ??

3、我国最早的戏曲剧目是什么? ??答案：我国最早的戏曲剧目是汉代的《东海黄公》。 ??

4、我国现存最古的剧本是哪一个?????答案：我国现存最古的剧本是南宋时的《张协状元》。

6、我国戏曲史上成就最突出的剧作家是谁?他一生写过多少个剧本?????答案：我国戏曲史上成就最突出的剧作家是关汉卿，他一生写了60多个剧本。????

7、我国古代第一部系统全面的戏曲理论著作是什么?????答案：我国古代第一部系统全面的戏曲理论著作是清代李渔所著的《闲情偶寄》。????

8、我国最早的剧场是哪个?????答案：我国最早的剧场是东汉时期建在洛阳城西的”平乐观”。

9、我国最早的戏曲杂志是哪一种?????答案：我国最早的戏曲杂志是辛亥革命前夕的”上海大舞台丛报’编辑出版的《二十世纪大舞台》。????

10、我国最大、流行最广的戏曲剧种是什么?????答案：我国最大、流行最广的戏曲剧种是京剧。 ????

11、我国戏曲最早的成熟形式是指哪种形式？现在我国各民族各地区的戏曲剧种有多少种？????答案：我国戏曲最早的成熟形式一般认为是南宋时温州一带产生的戏文。据最新统计，现在我国各民族各地区的戏曲剧种约有365种。 ??

12、除《西厢记》之外，中国十大古典喜剧还有哪几个？????答案：除《西厢记》之外，中国十大古典喜剧还有《救风尘》、《墙头马上》、《李逵负荆》、《看钱奴》、《幽闺记》、《中山狼》、《玉簪记》、《绿牡丹》、《风筝误》。（只须答出其中3个剧名即可）????

13、《琵琶记》属于我国古典戏曲中的悲剧还是喜剧，为什么？ ??答案：《琵琶记》属于我国古典戏曲中的十大悲剧之一。《琵琶记》是封建社会劳动人民苦难生活的真实写照，写的是悲剧性的矛盾，戏剧冲突在凄凉、悲惨的气氛中展开，给观众以悲愤的感受。????

14、《琵琶记》之外，中国十大古典悲剧还有哪几个？????答案：除《琵琶记》之外，中国十大古典悲剧还有《窦娥冤》、《汉宫秋》、《赵氏孤儿》、《精忠旗》、《娇红记》、《清忠谱》、《长生殿》、《桃花扇》、《雷峰塔》。（只须答出其中3个剧名即可） ??

15、哪四位艺术家被誉为京剧四大名旦？ ??答案：京剧四大名旦是梅兰芳、程砚秋、荀慧生、尚小云。 ??

16、明代大戏剧家汤显祖创作的哪四种传奇被称为”临川四梦”？ ??答案：明代大戏剧家汤显祖创作的四种传奇《紫钗记》、《还魂记》（即《牡丹亭》）、《南柯记》、《邯郸记》被称为”临川四梦”。 ??

17、元代有四个著名的杂剧作家被合称为”元曲四大家”，请说出他们的名字。 ??答案：”元曲四大家”是关汉卿、马致远、郑光祖、白朴。 ??

18、30年代以后，丑角使用过一种特殊声型叫什么声？你熟悉善唱此声型的名丑吗？请举出1-2名。 ??答案：痰火声。善唱此声型的名丑有阿倪、尼姑丑、郭石梅、李有存等。 ??

19、剧演唱上的一句话叫”千斤白、四两唱”，为什么？ ??答案：说明念白的重要性，演员在运用唱腔和念白来表现人物的思想感情时，对于念白不可掉以轻心。 ??

20、潮剧演唱时咬吐字方法的简称叫什么？请举例说明。 ??答案：分字拼唱法。（演员举例）

21、潮剧属高腔剧种，有帮唱，请你说出帮唱的几种形式并举例说明。 ??答案：潮剧帮唱有两种形式，一是与演唱者同步，为演唱者帮尾腔，如《扫窗会》高文举唱”举目云山飘渺”，”云山飘渺”加帮唱；一是作为剧中人为剧情帮唱；，如后台歌等。 ??

22、潮剧音乐调类主要有五种，请你说出它们的名称并举例说明。 ??答案：轻三六调，如《苏六娘》唱段”春风践约到园林”；重三六调，如《扫窗会》唱段”曾把菱花来照”；活三五调，如《京城会》”喜得身荣中高第”；反线调，如《刺梁骥》唱段”为相士自陶情”；犯调，如《良仔讨亲》唱段”心中欢喜有十成”等。 ??

23、潮剧唱腔结构中除曲牌体外，还有几种结构形式，请说出它们的名称。 ??答案：板腔体、填词体和小调体。??

24、用二四谱”五二三四”读轻三六调、重三六调和活三五调。 ??

25、戏曲舞台上谁都知道”上场门”、”下场门”，潮剧还有哪两种最常用的叫法？ ??答案：戏曲舞台上的”上场门”、”下场门”，潮剧还有两种最常用的叫法是 “文畔武畔”或”鼓畔弦畔”。

27、戏曲舞台的表演区，就区位而言，比较普遍的是把它分成九个区，你知道怎样分吗？每个区又怎样叫？ ??答案：戏曲舞台的表演区可分为：前左、 前中、 前右； 中左、 中 、中右； 后左、后中、 后右，共九个区。 ??

28.在传统戏曲中，一桌二椅的”桌”可以表示多种景物，你能说出3种吗？ ??答案：在传统戏曲中，一桌二椅的”桌”可以表示多种景物，如桌、案、 几、床、山、坡、墙、桥等。 ??

28、京剧有”大花脸”、”二花脸”、”三花脸”之称，潮剧怎么说？ ??答案：京剧的”大花脸”，潮剧称为”乌面”；京剧的”二花脸”，潮剧没有这种划分，较难对口，但潮剧的”草鞋乌面”属于”二花脸”；京剧的”三花脸”，潮剧称为”丑”。 ??

31.中国古代称戏曲演员为”梨园子弟”，”梨园子弟”的称号出自哪个朝代： ??A、宋朝 B、元朝 C、唐朝??（标准答案：C、唐朝） ??

29、《韩厥守宫》是哪一出戏的片段： ??A、《搜书院》 B、《汉宫秋》 C、《赵氏孤儿》??（标准C、《赵氏孤儿》?? ??

30、名句”孔雀东南飞，五里一徘徊”出自哪里： ??A、诗经 B、元曲 C、乐府 （标准答案：

C、乐府） ????

31、《国际歌》的词作者是谁：????A、马克思 B、鲍狄埃 C、贝多芬 （标准答案：B、鲍狄埃） ???? ??

32、《三岔口》最能表现中国戏曲的：????A、抒情性 B、思想性 C、虚拟性 （标准答案：

C、虚拟性）????

33、戏曲中的武大郎运用戏曲基本功中的：????A、跪步 B、矮步 C、醉步 （标准答案：B、矮步）??????

34、戏曲里的”插科打诨”是指：????A、走边 B、云里翻 C、使观众发笑的穿插??（标准答案：C、使观众发笑的穿插）??????

35、中国戏曲的经典剧目《赵氏孤儿》十八世纪曾引起欧洲许多伟大艺术家的关注，欧洲也出了一个与之近似而有民族差异??的戏，这出戏的戏名是：????A、《四川好人》 B、《中国孤儿》 C、《图兰朵》??（标准答案：B、《中国孤儿》）????

36、包公戏中有个戏叫《灰阑记》，欧洲也有个以灰阑拉子来判案的戏，戏名是： ??A、《驯悍记》 B、《唐吉诃德》 C、《高加索灰阑记》??（标准答案：C、《高加索灰阑记》） ??

37、《单刀会》、《群英会》、《华容道》取材于： ??A、民间传说 B、水浒传 C、三国演义??（标准答案：C、三国演义） ??

38、传统戏《八大锤》取材于：????A、《三国演义》 B、《红楼梦》 C、《说岳全传》??（标准答案：C、《说岳全传》） ??

39、戏剧中的”戏胆”是指： ??A、主要角色或者关键性情节 B、贯穿性道具或贯穿动作 ??C、演员的精彩表演 （标准答案：A、主要角色或者关键性情节） ??

40、《百花齐放》一书的作者是： ??A、毛泽东 B、鲁迅 C、郭沫若 （标准答案：C、郭沫若） ??

41、斯坦尼斯拉夫斯基、布莱希特与中国的哪位艺术家构成世界三大表演体系： ??A、戴爱莲 B、尚小云 C、梅兰芳 （标准答案：C、梅兰芳） ??

42、《杜十娘》的作者是： ??A、汤显祖 B、冯梦龙 C、王实甫 （标准答案：B、冯梦龙）

49、五升音阶是指： ??A、简谱中的1、2、3、4、5 B、宫、商、角、征、羽??C、五个升号的音阶 （标准答案：B、宫、商、角、征、羽） ??

50.第一个将西方舞蹈带入中国宫廷的是谁？ ??A、戴爱莲 B、裕容龄 C、梅兰芳 （标准答案：B、裕容龄） ??

51.电影《翠堤春晓》是表现哪一位音乐大师： ??A、莫扎特 B、施特劳斯 C、柴可夫斯基 （标准答案：B、施特劳斯） ??

54、成语”手舞足蹈”最早见于： ??A、《诗经》 B、《唐诗三百首》 C、《孟子》??（标准答案：C、《孟子》） ??

四平调、等五十多个剧种。

中国五大戏曲指的是：京剧、昆曲、黄梅戏、豫剧、评剧????

京剧:梅兰芳、余叔岩:《霸王别姬》、《群英会》、《三打祝家庄》、《三岔口》等剧目。???? 昆曲:王世贞的《鸣凤记》，汤显祖的《牡丹亭》、《紫钗记》、《邯鄣记》、《南柯记》???? 豫剧:张艺谋:中国公主杜兰朵????

黄梅戏:白云芳班:《文素臣》、《华丽缘》、《安碧缘》、《蜜蜂记》等????

评剧:刘珠(金蝴蝶)、胡平庄子夏文元(夏天雷):《补汗榻》、《十女夸夫》、《锯大缸》、《美女思情》

小背篓的歌词

小背篓

歌曲原唱：宋祖英

填    词：欧阳常林

谱    曲：白诚仁

小背篓 晃悠悠，笑声中妈妈把我背下了吊脚楼

头一回幽幽深山中，尝呀野果哟侍空

头一回清清溪水边，洗呀小手哟

头一回赶场逛了，山里的大世界

头一回下到河滩里，我看了赛龙舟

哟…… 哟……，童年的岁月难忘妈妈的小背篓

小背篓 圆溜溜，歌声中妈妈把我背下了吊脚楼

多少次外婆家里哟，烧呀糍粑哟

多少次听唱山歌哟，在呀桥头哟

多少次睡在背篓里，尿湿了妈妈的背

多少次爬出背行谈缺篓来，我光着脚丫走

哟…… 哟……，童年的岁月难忘妈妈的小背篓

多少欢乐多少爱，多少思念多少情

妈妈那回头的笑脸，至今甜在我心头

甜在我心头

扩展资料：

《小背篓》是宋祖英演唱的一首歌曲，由欧阳常林作词，白诚仁作曲，收录于宋祖英1990年发行的专辑《等你来》。1999年，该歌曲获得第七届“五个一工程”奖。

创作背景：

1988年，在电视台工作的欧阳长林创作了《小背篓》的歌词。在考虑这位词曲作者时，欧阳常林很快就想到了白承仁。当白承仁为《小背篓》创作音乐时，他只是在湘西西部收集。他的创作灵感来自一群苗族的大妈妈，他们把冰棒放在背上。所以他调整了他在湘西学到档辩的民歌。

在这首歌中。《小背篓》原来不是宋祖英演唱的，而是张雨辉，湖南省歌舞团的成员，被称为常德的“滕丽君”。然而，张宇辉和宋祖英都被选中在日本演出。团队领导认为这两个人唱的歌曲太多了，张宇辉是一个会唱电影的汉剧演员，所以她决定唱一首花鼓歌剧《刘海砍樵》，《小背篓》宋祖英唱。

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