读唐诗简谱，歌曲读唐诗简谱

本文目录一览：

• 1、优质课《静夜思》教学设计
• 2、有《读唐诗》六孔陶笛的曲谱吗？
• 3、五音七律指的是什么

优质课《静夜思》教学设计

作为一名优秀的教育工作者，总归要编写教学设计，教学设计把教学各要素看成一个系统，分析教学问题和需求，确立解决的程序纲要，使教学效果最优化。那么问题来了，教学设计应该怎么写？下面是我帮大家整理的优质课《静夜思》教学设计，仅供参考，欢迎大答租亏家阅读。

优质课《静夜思》教学设计 篇1

[设计概说]

识字教学是重头戏，识字教学时，采取多种方式，激发兴趣，组织游戏，引领学生在快乐中自主识字。

学古诗，读更是重中之重，以读为本，有层次的朗读，贯穿教学始终，以读为武器，突破重点，化解难点，“说、想、议、思、演”融入其中，让课堂情思绵绵，书声琅琅，精彩连连!

[教学内容]

识字，学古诗

[教学目标]

1、认识10个生字，会写4个汉字，认识1个偏旁“攵”

2、读古诗，感知诗意，初步体会诗中美好的意境。

3、朗读诗歌，想象情景，感受诗人的思乡之情。

4、背诵诗歌，激发学生对古诗的兴趣与热爱。

[教学重点]

识字，写字，读古诗，初步感悟诗境。

[教学难点]

从朗读古诗中，悟诗意，品诗境，想画面。

[教学准备]

《静夜思》的配乐朗诵录音，(条件不允许则无需准备)

[教学流程]

一、谜语激趣，引发期待。

1、师说谜语：有时落在山腰，有时挂在树梢，清神有进像个圆盘，有时像把镰刀。(边说边比划)聪明的孩子们，你能说出谜底吗?

2、生猜谜语，说谜底

3、师：对，就是夜空中的月儿，你喜欢月儿吗?喜欢它的什么?

4、生各抒己见。

5、是呀，明亮的月儿，谁都很喜欢。

(设计意图：以猜谜语，谈月儿，激发学生的兴趣，兴趣是最好的老师，课伊始，应尤其重视兴趣的激发。)

6、古时候有位伟大的诗人——李白，他是唐代最有名的诗人，被人们称为诗仙呢，他也喜欢月亮，在一个安静的月夜里，他望着月儿，写下了一首诗，孩子们想看看他的这首诗吗?

7、揭题，板书课题：静夜思，相机指导学生认识“静、夜”两个生字(读音节，组词)

8、读题，引入新课：让我们一起走进这首诗，去看看李白爷爷这位诗仙笔下的月亮。

(设计意图：以谈话，即介绍李白简单的生平资料，诱发学生的好奇心，激起学生读诗的期待心理)

二、初读识字，游戏巩固。

1、范读古诗(或播放录音)

2、自由读诗歌，圈出诗中的生字以及不认识的字，老师提示方法，遇到不认识的字，可以借助拼音，也可以向同学或老师请教。

3、自主识字

①一生读拼音，评一评。

②同桌互相拼读生字。

③小老师型橡带读。

④齐读

⑤开火车认读音节。

⑥生字开花，你会为生字宝宝找朋友吗?(组词)

⑦识记生字，你有什么好方法记住这些生字宝宝呢?

⑧生发言，师引导，渗透识记方法，如：

△加一加：青 十 争=静 广 + 木 =床

△编口诀：大字肩上加两点，右腿儿也跟着点一点(头)

△“故”引导学生认识偏旁“攵”，说说在平时生活中，还见过哪个字也有“攵”旁。

4、游戏增趣，巩固生字

①师：大诗仙李白爷爷还准备了一些仙桃，想让孩子们跳一跳，摘下自己最喜欢的桃儿尝一尝呢?出示生字卡片(桃子状)。

②贴在小黑板上(课前准备好)

③你认识哪个词语朋友，那它身后的小桃儿就属于你了。

④摘仙桃游戏，学生摘，读，其他同学跟着认读。

(设计意图：识字是教学的重点，如何让孩子们眼前枯燥的几个汉字生动起来呢?我以“摘仙桃”的游戏，调动学生的主动参与及学习兴趣，在自主、快乐中巩固生字，提高实效，突破重点)

三、三读古诗，感知诗意。

1、师：要读好这首诗呀，老师为你们设置三个站，你敢挑战吗?相信你们都是勇敢的孩子。

2、第一站 读正确

①师：读对每一个字， 你有信心吗?

②生读，评

③再读，评析。(随机应变，到位了就可以)

3、第二站 读流利

①师：读书可不能结巴，要像河里的水一样通畅就更好了。

②生读，评

4、第三站 挑战老师

①师：孩子们，你们已经不错了，要是能超过老师，那就更了不起了。

②师范读(有感情地吟诗，提醒孩子们古人是怎么吟诗的)

③生挑战，评比，说说谁读得好。

④指导，齐读

(设计意图：以挑战的方式，激发孩子的积极性，引领学生三读古诗，在读中增趣，在读中不着痕迹的感知诗意)

四、议、想、读、演，品诗情画意。

1、看背景图，对照古诗，说一说图上的画面(说说看到了什么?)

2、引导学生理解一、二句的诗意，生发言，师小结，随文巩固识字“举”

3、看着这明亮的月光，住在别人家乡的李白爷爷想到了什么呢?你猜一猜，议一议。

4、结合最后一句诗，引导学生体会李白爷爷的思乡之情，想象他的心情。

5、指导朗读，师：看着如霜的月光，身在外地的李白爷爷多么想念自己的家乡，自己的亲人啊!指导学生读慢些，齐读。

6、演一演，李白可是诗仙呀，谁愿意当回仙人，来演一演他，读读这首诗，读出他对家乡的思念。一生读，(设计意图;在“说、议、想、读、演”中不露痕迹地指导学生感悟诗情画意，体会诗中的意境)

7、指导背诵，培养学生对古诗的热爱。

①师：古诗是我们中国最灿烂的文化，孩子们，你一定要认真学古诗，多背背古诗。

②看看谁记性最好，一学就可以背出来，试着去背背吧!

③展示，树立榜样，带动全体学生的积极性。

(设计意图：语文教学的重要任务之一就是积累语言，古诗是祖国文化的瑰宝，不去积累，则是一件憾事，从小应引导学生养成背诵积累的习惯)

五、书写指导，身先士卒。

1、听了你们的朗读，看了你们的表现，李白爷爷在天上也一定会夸你们了，读书写字也是我们该做的，下面我们来比比看谁的字写得好。

2、范写，提示要点，如“头”最后一笔是点。

3、生描红，临写

4、展示佳作，评，引导学生取长补短。

5、结课

作业设计：

1、我会背 把《静夜思》背给家人或伙伴听

2、我会写 写课文中的四个汉字

3、我会读，再找找李白爷爷的诗读一读。

板书设计：

静夜思

李白

明月 霜

望月 思乡

优质课《静夜思》教学设计 篇2

一、教学目标

1．认识10个生字，会写4个字。认识1个偏旁“攵”。

2．朗读古诗，在读中理解诗句意思，感受诗歌所描绘的美好意境，产生对中华传统文化的热爱之情。

3．、背诵这首古诗。

二、教学重难点

1、教学重点：认识10个生字。

2、教学难点：在读中理解诗句意思，感受诗歌描绘的美好意境。

三、教学时间

1.5课时

四、教学过程：

第一课时

（一）引入

1、孩子们喜欢古诗吗？你知道哪些古诗，背给大家听听。

2、听过《静夜思》吗？对这首古诗你有哪些了解呢？

过渡：看来很多小朋友已经会读这首诗了，甚至有的小朋友还能背诵，但是通过今天的学习，我们要认识几个诗歌中的生字宝宝，还要把诗读得正确，有感情。有信心吗？

（二）学习生字

1、翻开书74页，自己读诗句，读完后将圈出来的生字宝宝多试拼几遍。

2、指名读，评议。

3、学习生字。

（1）读字音：静、夜、床、光、举、头、望、低、故、乡。

a、小老师带读

b、你想提醒大家怎样读好这个字?

c、他能和谁交朋友？

（2）记字形：

a、左右结构：静（在哪里看见过这个字？）、低（它的反义词知道吗？）、故（它的.偏旁是什么？区分反文和折文）。

b、上下结构：夜（分部件记忆，认识部件“夜下角”）、举（图画）、望（从前，有个小王子，他的妈妈死了，他很想念妈妈，人们告诉他妈妈到月亮上去了，于是他常常抬头望月亮想妈妈。同时教儿歌“王子望月望、望、望”。）。

c、半包围结构： 床（会意记忆：房子下面放了木板，做成了床）。

d、独体字：光（谜语记忆：小儿子是个大胖子）、头（谜语记忆：大戴两朵大红花）、乡（会意记忆：乡下山路多弯道）。

（3）检测。

小朋友，今晚不仅月亮姐姐来到了我们的现场，你看苹果妹妹也来凑热闹了。不过，它说：“我的身上有你们刚刚认识的字宝宝，只有把你认识的字宝宝读对读准，我才送给你。”

4、写字

过渡：还有一个生字宝宝，它说小朋友每天都用到它呢，想和他见面吗？它是？

（1）“头”可以和哪些字成为好朋友？

（2）观察幻灯，书空。

（3）观察：写好“头”要注意什么？写一个字

（4）抽生上黑板写，学生评价。

（5）注意再写一个字

（三）感悟意境，指导朗读

1．小朋友们，课题里的哪个字交代了这首诗的写作时间？（夜）（师手指课题。）哪个字交代了李白当时的心情？（思）

2．诗句中哪些地方写“夜”呢？（明月）从这个词怎么看出是写“夜”？

3．诗句中哪些地方写“思”？（思故乡）评价：对，这是作者直接地告诉我们他在思。请大家把李白思念故乡的感情读出来。指导：你们没读出李白思念故乡的感情，应该把“望”和“思”读真切一点。（师同时在黑板上标上着重号，并示范。）再读一遍试试，这次加上动作。

4．老师看到你们是抬头和低头，可是李白说他是举头和低头。“举” 和“抬”有什么区别？你们做“举”的动作给我看。（师：这不是举，而是伸手。再举一回，举起千斤重担来。对，这才叫“举”。）

5．李白抬起他的头像举千斤重，举得好费力。孩子们，你们说李白的头怎么就这么重？“举头”这个词怎么读？齐读后两句。

6． 李白在这样的夜晚独自一人身处异地，他看到了什么，想到了什么？同桌讨论一下，哪些句子是李白看到的景色，哪些句子是李白的想象。

7．老师引导：在这样静谧的夜晚，天上只有一轮什么？（明月）地上只有一个谁？（李白）是啊，天地这样广阔，却只有“明月与李白”相对望，难怪李白强调静夜里静思，他更加地思念家乡，思念家乡的亲人了。我们该用怎样的心情，怎样的语气读这首诗呢？学生感情朗读全诗。

优质课《静夜思》教学设计 篇3

教学内容：

学生能够有感情地演唱《静夜思》，并能体会到古诗的意境及其和新歌搭配在一起的独特感受。

教学目标：

1．学唱优美动听的歌曲《静夜思》，感受美。

2．在优美的旋律上填上富有意境的唐代诗歌，体验美。

3．随着四拍子来进行指挥，充分投入到歌曲的韵律中，表现美。

4．欣赏歌曲，并联想自己学过的古诗，回忆演唱以前学过的古诗歌曲，欣赏美。

5．除了演唱《静夜思》，还进行了为原旋律填加其他古诗词的创新尝试，创作美。

教学重点：

本课中学习歌曲的旋律，学会四拍子的指挥是一方面，更要能够引导学生进入源远流长的唐代文学――古诗与委婉动听的旋律搭配而创造出的美好意境。

教学难点：

歌曲中的曲谱学唱和二声部的合唱训练是一个比较难的教学环节。

教学用具：

录音机、歌曲伴奏、课件等。

教学过程：

一、律动进教室

1．在欢快、的歌曲中走进教室，使学生在每一节课都保持着高涨的情绪。

2．欢呼音乐课的开始，使学生积极主动地拉开音乐课的帷幕。

3．和声练习，虽然只是三度的和声，却是培养和锻炼学生合唱能力、创作和感悟和声美的一种方式。

4．师生问好，拉近老师和学生的距离，懂得礼貌待人。

二、导入

师：上课的一开始，老师要给同学们出一个谜语，谜面是一首歌曲，谜底是一个人物，相信同学们仔细听一定会找到谜底。现在就由老师亲自展示谜面。请听好（老师演唱《但愿人长久》）。

生：北宋诗人苏轼。

师：同学们对诗歌很是了解，我想同学们一定是通过老师演唱的这首歌曲中的词而很快猜到了作者是北宋的诗人苏轼。同学们的知识很渊博。一年一度的中秋节刚刚过去，中秋节晚上的月亮特别圆，景色也特别迷人。月亮总是会和“浪漫、温馨、迷人、团圆”等美好的词语联系在一起。古代文人都喜欢借用月亮来寄托自己的情感。那么除了苏轼的《水调歌头?明月几时有》，你们还知道哪些以月亮为题材的优秀诗篇呢?

生：有《静夜思》……

师：好的，同学们知道得可真不少，今天我们就来学唱一首以李白的《静夜思》为词而谱曲的同名歌曲《静夜思》。

三、新授

师：我们先来聆听一次，感受曲调的抑扬顿挫。

生：初听，感受音乐。

师：多么美的诗词，听完歌曲后，我更加能够理解李白为何把情感和思念寄托给月亮。大家想，我们也许会相隔很远，但我们看到的都是同一轮明月，月亮会拉近我们之间的距离。这么有韵味的诗歌再配上了委婉的旋律更是天籁之声。我想现在我们再一次朗诵诗词时，就应该更加有味道、更加有感情，而且我们也应该换一个词，不叫朗诵而叫吟唱。老师想请一位同学来表现一下。

生：带动作地有感情地朗诵诗歌。

师：我们一起来一次，要表现出你们丰富的情感。

生：共同朗诵

师：诗词写得多感人啊。体现出诗人王维的那句“每逢佳节倍思亲”的情感。

师：带着这样的情绪我们来学唱这首歌曲。歌曲总共分为两个部分，第一个部分是齐唱部分，第二个部分是合唱部分，带有尾声。

1．教唱过程中尽量体现学生的自主学唱能力，并嘱咐学生注意装饰音的唱法与作用，使歌曲更加得委婉动听，为歌曲增添了色彩。

2．在第三句中的最后一个字要处理成声断气连的唱法。

3．让学生演唱曲谱，可以是简谱或者是固定调唱法。在第二部分的教唱过程中要着重注意音准问题（低声部有必要可以先唱曲谱），也要多培养学生的合作感，使歌曲的和声部分融合在一起，而不是对抗的效果。尾声的延长符号再次提醒同学们要很好利用循环呼吸法。

4．在美妙的歌声中，真想动情地舞蹈，但我们教室面积有限，那我们就利用上肢运动来指挥。（自主学习与合作学习的体现）

四、巩固歌曲

再次聆听，反复演唱，体验音乐。

我们一定要好好地学习这首歌曲，也许你们现在还没有这个体会，因为你们还小，都生活在爸爸妈妈的怀抱中，等长大了也许为了发展自己的学业或事业，离开了父母，离开了家乡，就能体会到那句话‘每逢佳节倍思亲’的含义了，看到了月亮会更加想念家乡，思念故乡的亲人。也希望同学们学会了这首歌曲之后在明年的中秋节那天，能唱给爸爸妈妈听。（可以利用多种方法，如师生接力唱、男女生接力唱、领唱等来练习等，就不会有乏味的感觉。）

五、拓展

师：看到同学们的情绪这么高涨，老师突发奇想，想借助这小小的教室作为我们的舞台，来开一个“古诗词朗诵音乐会”，也就是古诗新唱，同学们是否有兴趣?

生：有!

师：那么老师就选用依靠首《读唐诗》的片段来作为演唱会的开场曲。（播放《读唐诗》）。

师：心细的同学一定在开场曲中发现了很多的诗歌，能说说都有哪些诗歌吗?

生： （略）

师：那在这些诗词里面，我们回忆一下，哪个是你们曾经学过的古诗歌曲?

生：有《咏鹅》和《江雪》。

师：谁来做第一个登场的歌手?

生：分别演唱《咏鹅》和《江雪》。

师：不知道同学们是否有兴趣把自己熟悉的歌曲或喜欢的、学过的歌曲与古诗利用起来，创编成自己的古诗新唱呢?

生：愿意!（讨论、思考）

师：老师先带个头，我为我喜欢的一首孟浩然的《春晓》进行一下古诗新唱。（一个小片段）

师：接下来，谁来大胆地尝试一下。

生1：选用了一首古诗，利用了《静夜思》旋律。

生2：……

六、小结

阶段目标：学生们已经能够体会到古诗新唱的乐趣，有了词再配上适当、协和的乐曲使得古诗更加完美，更能烘托出其中的含义。

师：同学们的创编能力真得很强，我想唐代的那些诗人一定不会想到我们为他们的诗歌配上了那么优美的旋律。好了，今天的演唱会到此结束，能够举办得这么成功，要感谢各位编曲家、各位歌星的参与和登台演出，谢谢，再见!

有《读唐诗》六孔陶笛的曲谱吗？

读唐诗简谱我是很喜欢古风曲的读唐诗简谱，所以个人建议如下读唐诗简谱： 6孔AC陶笛可以吹：《三个人的时光（如忆玉儿曲）》、《美人吟》、《一剪梅》、《送别野灶》拦茄……等颂衡扮。

五音七律指的是什么

问题一：五音，七律指的是哪些？ 五音：宫、商、角、徵、羽

七律(四个基本形式)：平平仄仄平平仄，末了两字是平仄，称之为平仄脚；

仄仄平平仄仄平，末了两字是仄平，称之为仄平脚；

仄仄平平平仄仄，末了两字是仄仄，称之为仄仄脚；

平平仄仄仄平平，末了两字是平平，称之为平平脚。

问题二：“五音七律”中，“五音”是指那五音，“七律”又指哪七律？ 五音：do、re、mi、sol、la少去了半音递升的“fa”和“ti”。当然，古中乐的五音唱名，不可能同西乐的“哆、来、咪、索、拉”叫法一样，唐代时用“合、四、乙、尺、工”；更古则用“宫、商、角、徵（读zhǐ音）、羽”。

更正一点，应该是五音六律，没有七律这个说法的

六律

六律:黄钟、太蔟、姑洗、蕤宾、夷则、无射

阳为律,阴为吕。

六律是我国古代的一种律制，古乐的十二调。十二调是按照乐音的高低的标准，把乐音分为六律和六合。合称为十二律。从低音算起，十二个音阶中，排列奇数的六个调叫律，排列成偶数叫吕。

六吕是十二调中除去奇数的六律，其余偶数粗耐的六个调整为六吕。

律吕

律吕就是六律与六吕的合称

问题三：七律指的是什么 七律一般是指七言律诗，是七言律诗的简称。

律诗每首有八句，每句七个字的就是七言律诗。

问题四：五音与七律的配搭 古代有五音和七音，这个“音”大致相当于今天的音阶，五音就是宫商角徵（读zhǐ音）羽（唐代时用“合、四、乙、尺、工”）再加上变宫、变徵，就构成了七音，与今天的七音阶对比是：宫（1） 商（ 2 ）角（3） 变徵（4 ）徵（5）羽（ 6）变宫（7） 七音中，以其中任何一音为主（即作为乐曲主旋竖岩律中居于核心地位的主音），就构成了一个调式，不同的调式有不同的感 *** 彩和表达功能，因而也能产生不同的音乐效果。例如《荆轲刺秦王》叙述荆轲一行出发时，“高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣”，“变徵之声”就是变徵调式，这种调式旋律苍凉悲壮，适宜于悲歌。下文又有“复为羽声慷慨”，“羽声”就是羽调式，这种调式高亢激越，所以听后“士皆嗔目，发尽上指冠”。 古代还有八音，是对乐器的统称，包括金（钟等）、石（磬等）、丝（琴瑟等）、竹（管、箫等）等八类，每类包括若干种乐器，如《石钟山记》“而大声发于水上，噌如钟鼓不绝”，“噌者，周景王之无射也，坎镗者，魏庄子之歌钟也”。“无射”就是无射钟，因为此钟合于无射律；歌钟就是编钟，它常用于歌唱伴奏，所以称为“歌钟”。 五音音阶 ：包含宫调式、商调式、角调式、徵调式、羽调式。

(1)宫调式：C、D、E、G、A、C；

(2)商调式：D、E、G、A、C、D；

(3)角调式：E、G、A、C、D、E；

(4)徵调式：G、A、C、D、E、G；

(5)羽调式：A、C、D、E、G、A； 五线谱上任何一个音，都可以用来当作一个大调的起始音，但是除了 C 大调音阶以外，其他的大调都需要加上若干升号或降号。所谓调号，就是由谱号之后的一堆升号 (Sharp) 或降号 (Flat) 所组成。 以大调为例，其音程关系如下：全、全、半、全、全、全、半不妨利用【五度圈】的方式去推算出各大调，下列是所有的大调：C调 C,D,E,F,G,A,B,C 没有升降记号

G调 G,A,B,C,D,E,F#,G 1 个升记号

D调 D,E,F#,G,A,B,C#,D 2 个升记号

A调 A,B,C#,D,E,F#,G#,A 3 个升记号

E调 E,F#,G#,A,B,C#,D#,E 4 个升记号

B调 B,C#,D#,E,F#,G#,A#,B 5 个升记号

F#调 F#,G#,A#,B,C#,D#,E#,F# 6个升记号

F调 F,G,A,Bb,C,D,E,F 1 个降记号

Bb调 Bb,C,D,Eb,F,G,A,Bb 2 个降记号

Eb调 Eb,F,G,Ab,Bb,C,D,Eb 3 个降记号

Ab调 Ab,Bb,C,Db,Eb,F,G,Ab 4 个降记号

Db调 Db,Eb,F,Gb,Ab,Bb,C,Db, 5 个降记号

Gb调 Gb,Ab,Bb,Cb,Db,Eb,F,Gb, 6个降记号 其中， F# 调和 Gb 调的岩纤春组成音其实是一样的，只能算一个。所以，是 12 个大调音阶。更正一点，应该是五音六律，没有七律这个说法的

古书上常常把五声或五音和六律并举。《吕氏春秋・察传》说：夔于是正六律，和五声。可见律和音是两个不同的概念。律，本来指用来定音的竹管，旧说古人用十二个长度不同的律管，吹出十二个高度不同的标准音，以确定乐音的高低，因此这十二个标准音也就叫做十二律。十二律各有固定的音高和特定的名称，和现代西乐对照，大致相当于C＃CD＃DEFF＃G＃GA＃AB等十二个固定的音。从低到高排列起来，依次为：黄钟 (C＃) 大吕 (C) 太簇 (D＃) 夹钟 (D) 姑洗 (E) 中吕（F) 蕤宾 (F＃) 林钟……

问题五：五音是指什么？ 五音：宫 商 角 徵 羽

八音:中国古代对乐器的总称,指金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类。

另外除了五音还有四个偏音：变宫 变徵 清角 闰

清角是角音上方的小二度。变宫是宫音下方的小二度。变徵是徵音下方的小二度。闰是宫音下方的大二度。

五音，是指宫、商、角、征、羽五音、《律历志》说；“宫者，中也，居中央畅四方，唱始施生为四声之径。商者，章也，物成事明也。角者，触也，阳气蠢动，万物触地而生也。征者，祉也，万物大盛蕃祉也。羽者，宇也，物藏聚萃宇复之也。”这是对五音其义的解释，并从自然生化角度予以说明、从听觉感觉来说。则是宫音浑厚较浊。长远以闻；商音嘹亮高畅，激越而和；角音和而不戾，润而不枯，征音焦烈燥恕。如火烈声；羽音圆清急畅，条达畅意；五音又与五行有密切的联系。《乐纬》说“孔子曰；丘吹律定姓一言得上曰宫，三言得火口征，五言得水曰羽，七言得金日商，九言得木日角，此并是阳数、”则进一步明确了宫为土、征为火、羽为水、商为金、角为木的配比关系。宋朝沈括说：“一律含五音，十二律纳六十音也处尾气始于东方而左行。音起于西方而右行，阴阳根错而生变化、所谓气始于东方者。四时始于木，右行传于火，火传于土，土传于金，金传于水、所谓音始于西方者，五音始于金，在旋传于火，火传于木，木传于水。水传于土、”实际上。五行是顺四季之气而生。五音刚逆五行之序而传。相反相成，错综变化。《蠡海集》说“万物之所为以生者，必由气。气者何？金也。金受光顺行则为五行立体，逆行则为五行之用。顺行为五行之体者，金生火，水生木，木生火。火生土，冬至起历元，自冬而春。春而夏，夏而长夏，长夏而归于秋。返本归原而收敛也。逆行为五行之用者。金出矿而从革。于火以成材，成材则为有生之用。然火非木不生，必循木以继之，木必依水以滋荣，水必托上以止畜。故木而水，水而土，是则五行之类，土以定位。”这是从取类比象的角度来说明五音逆行之因。

其实，五音逆行之理，是祖还易象之意，亦即先后天八卦之理、下面，可以从先天图及后天图中予以说明。

先天八卦图中，乾兑居首属金，次以离属火。又次震巽属木，又次之以坎属水。终于艮坤属土。为什么开始于金结束于土，是取乾始坤成之意。金取天之刚，土取地之柔，火附于天，水附于地，而未以生气居中、所以五音逆五行本于先天八卦之序。

后天八卦图中，也是乾居首而逆转，自韩兑之金旺于西方，次转为离火旺于南方，又次转为震巽之木旺于东方，再次转为坎水旺于北方，而土旺于四季，所以退艮坤以后终、因此五音逆五行亦合于后天八卦之序。

问题六：初二数学，进来看看，帮你赚分 -(2x+1)/3 1

2x+43

x-1/2

(4x+a)/3 1

4x+a3

x(3-a)/4

而不等式(4x+a)/3锭1的解都是不等式

-(2x+1)/3 =-1/2

则结果a 问题七：中国的音乐的理论是什么？五音七律是什么？ 五线谱

用来记载音符的五条平行横线叫做五线谱。五线谱的五条线和由五条线所形成的间，都自下而上计算的。

假使音乐作品是写在数行五线谱上，那么，这数行五线谱还要用连谱号连结起来。

连谱号包括起线（连结数行五线谱的垂直线）和括线（连结数行五线谱的括弧）两个组成部分。

括线分花的和直的两种。

花括线为钢琴、风琴、手风琴、竖琴、扬琴、琵琶等乐器记谱使用。

直括线为合奏、合唱、乐队记谱用。在总谱中用直括线来连接同为乐器，把它们分成完全的或不完全的乐器组。有时在直括线之外还加上辅助括线（花的或直的）来连接同种乐器。

在总谱中，独唱独奏声部如果只包括一两行五线谱的话，左边只画一条起线，而不加括线。

为了标记过高或过低的音，在五线谱的上面或下面还要加上许多短线，这些短线叫做加线，在五线谱上面的叫上加线，下面的叫下加线。

由于加线而产生的间，叫做加间，在五线谱上面的加间叫上加间，下面的叫下加间。

加线和加间的计算方法是：上加线和上加间，由下向上计算，下加线和下加间由上向下计算。

省略记号

为了读谱和写谱的方便简化，可以应用各种省略记号：

移动八度记号 用8–记在五线谱的上面，记在五线谱的上同，表示虚线范围以内的音移高八度；用8–记在五线谱的下面，表示移低八度。

重复八度记号 用数字8记在音符的上面或下面，表示该音要高八度或低八度重复。假如在较长的时间内重复八度时，则用Con8–记在音符的上面或用Con8–记在音符的下面，是表示虚线以内的音要高八度或低八度重复。

长休止记号 在五线谱的第三线上记以长休止符，并写出所要休止的小节数。

震音记号 表示一个音或一个 *** ，两个音或两个 *** 迅速均匀地交替。用斜线标记。斜线的数目和符尾的数目相同。

一个音或一个 *** 迅速均匀地交替时，斜线的记法如下：

全音符的震音，音符在三线以上，斜线记在三线以下，反之则在三线以上。比全音符

小的震音，斜线横穿符干，如果符干还有符尾，斜线则和符尾平行，这时计算斜线的数目应包括符尾的数目。震音的总时值与音符的时值相等。

两个音或两个 *** 迅速均匀地交替时，斜线记在两个音或两个 *** 之间靠近记写符尾的地方。震音的总时值等于两个音或两个 *** 中的一个。

反复记号 乐曲部分或全部重复时，可使用反复记号。

音符与休止符

用以记录不同长短的音的进行的符号叫做音符。

用以记录不同长短的音的间断的符号叫做休止符。

音值的基本相互关系是：每个较大的音值和它最近的较小的音值的比例是2与1之比。例如：

全音符等于两个二分音符；全休止符等于两个二分休止符等。

变音记号

用来表示升高或降低基本音级的记号叫做变音记号。

变音记号有五种：

升记号（#）表示将基本音级升高半音。

降记号（b）表示将基本音级降低半音。

重升记号（×）表示将基本音级升高两个半音（一个全音）。

重降记号（bb）表示将基本音级降低两个半音（一个全音）。

还原记号(ヰ)表示将已经升高或降低的音还原。

变音记号可以记在五线谱的线上和间内；可以记在音符的前面和谱号的后面。

记在谱号后面的变音记号叫做调号。在未改变新调之前，它对音列中所有同音名的音都生效。如果在乐曲中间要更换调号时，可能有三种情况。

更换调号如果发生在一行乐谱的开始处，这时应该在前一行乐谱的末尾处将所要更换

的调号予先记写清楚，并将最后一条小节线向前移，以便记写新调的调号。

增加原有升号或降号的数目。这时只要在……

问题八：唐人七律分别是哪几首 七律即七言格律诗，是我国古典诗歌最精巧的完美体。唐朝七律有九千多首，现挑选代表性的推荐给你。1崔颢【黄鹤楼】2杜甫【登高】3李白【登金陵凤凰台】4李商隐【锦瑟】5沈期【卢家 *** 】详情参阅【唐诗三百首】【全唐诗】。

问题九：中国古典音乐的五音怎么读? 1、中国远古时代的古典音乐，是五声音阶。到了周代，增加了“变微”（Fa）和“变宫”（Si），形成七声音阶，因为当时“三分损益法”，已经日臻完善，使五音十二律用于实际的音乐活动之中。

五音：宫、商、角、微、羽约等于简谱：1、2、3、5、6

十二律又分为：

–阳声六律–黄钟、太簇约等于触谱–1、2；姑洗、蕤宾、耒则、无射。3、#4、#5、

–阴声六吕–林钟、南吕、约等于简谱–5、6；应钟、大吕、夹钟、中吕。7、#1、！2、3

–七律：宫、商、角约等简谱：1、2、3；变徽、徽、羽、变宫、宫。4、5、6、7

问题十：别董大的意思 自问自答？？哎，算了，你的不完整，我贴个来：

别董大二首（其一）

高适

千里黄云白日曛，

北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，

天下谁人不识君。

别董大二首（其二）

六翮飘私自怜，

一离京洛十余年。

丈夫贫贱应未足，

今日相逢无酒钱。

[注释]

1．董大：唐玄宗时著名的琴客董庭兰。在兄弟中排行第一，故称“董大”。

2．曛：昏暗。

3．君：指的是董大。

[简析]

这是一首送别诗，送别的对象是著名的琴师董庭兰。盛唐时盛行胡乐，能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。崔珏有诗道：“七条弦上五音寒，此艺知音自古难。惟有河南房次律（盛唐宰相房官），始终怜得董庭兰。”这时高适也很不得志，到处浪游，常处于贫贱的境遇之中。但在这首送别诗中，高适却以开朗的胸襟，豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨，鼓舞人心。

前两句“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”，用白描手法写眼前之景：北风呼啸，黄沙千里，遮天蔽日，到处都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎变成了黄色，本来璀璨耀眼的阳光现在也淡然失色，如同落日的余辉一般。大雪纷纷扬扬地飘落，群雁排着整齐的队形向南飞去。诗人在这荒寒壮阔的环境中，送别这位身怀绝技却又无人赏识的音乐家。

后两句“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”，是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊！话说得多么响亮，多么有力，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。

在唐人赠别诗篇中，那些凄清缠绵、低徊留连的作品，固然感人至深，但另外一种慷慨悲歌、出自肺腑的诗作，却又以它的真诚情谊，坚强信念，为灞桥柳色与渭城风雨涂上了另一种豪放健美的色彩。高适的《别董大》便是后一种风格的佳篇。

关于董大，各家注解，都认为可能是唐玄宗时代著名的琴客，是一位“高才脱略名与利”的音乐圣手。高适在写此诗时，应在不得意的浪游时期。他的《别董大》之二说：“六翮飘私自怜，一离京洛十余年。丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。”可见他当时也还处于“无酒钱”的“贫贱”境遇之中。这首早期不得意阀的赠别之作，不免“借他人酒杯，浇自己块垒”。但诗人于慰藉中寄希望，因而给人一种满怀信心和力量的感觉。

前两句，直写目前景物，纯用白描。以其内心之真，写别离心绪，故能深挚；以胸襟之阔，叙眼前景色，故能悲壮。曛，即曛黄，指夕阳西沉时的昏黄景色。

落日黄云，大野苍茫，唯北方冬日有此景象。此情此景，若稍加雕琢，即不免斫伤气势。高适于此自是作手。日暮黄昏，且又大雪纷飞，于北风狂吹中，唯见遥空断雁，出没寒云，使人难禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而沦落至此，几使人无泪可下，亦唯如此，故知己不能为之甘心。头两句以叙景而见内心之郁积，虽不涉人事，已使人如置身风雪之中，似闻山巅水涯有壮士长啸。此处如不用尽气力，则不能见下文转折之妙，也不能见下文言辞之婉转，用心之良苦，友情之深挚，别意之凄酸。后两句于慰藉之中充满信心和力量。因为是知音，说话才朴质而豪爽。又因其沦落，才以希望为慰藉。

这首诗之所以卓绝，是因为高适“多胸臆语，兼有气骨”（殷《河岳英灵集》）、“以气质自高”（《唐诗纪事》），因而能为志士增色，为游子拭泪！如果不是诗人内心的郁积喷薄而出，如何能把临别赠语说得如此体贴入微，如此坚定不移？又如何能使此朴素无华之语言，铸造出这等冰清玉洁、醇厚动人的诗情！…

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