家在东北简谱，家在东北简谱完整版伴奏谱

本文目录一览：

1、我的家在东北松花江上啊，歌曲的名子想不起来了？
2、松花江简谱？
3、映山红的歌词和简谱
4、音乐欣赏的含义?
5、张寒晖的主要作品
6、思乡曲简谱

我的家在东北松花江上啊，歌曲的名子想不起来了？

这首歌家在东北简谱的歌名是《家在东北》家在东北简谱，庞晌铅纳龙演唱，歌词如下：

哎…哎…

嘿…嘿哟

我家在东北简谱的家在东北

松花江上啊

那里有满山遍野大豆高粱

在那青山绿水旁

门前两棵大白杨

齐整整的篱笆院

一间小草房啊

哎宴没…

我爸爸有事没事

总想喝点酒

就算是没有菜那也得喝二两

大碗茶大碗的酒

左邻右舍在两旁

五魁首六六六

笑声满堂啊

哎…哟

我妈妈从小嗓门就亮啊

每天她喝着山歌去学堂

直唱得老大爷

放下了家在东北简谱他的大烟袋

直唱得小伙子

更加思念他姑娘

直唱得老大娘

放下针线听一段

直唱得大姑娘

眼泪汪汪啊

忘记了洗衣裳

哎…哟

哎…

我的家在东北

松花江上啊

那里有满山遍野大豆高粱激穗

在那青山绿水旁

门前两棵大白杨

齐整整的篱笆院

一间小草房啊

哎…哟

我的家在东北

松花江简谱？

《搏粗松花江》由知名音乐人李健演唱，收录在李健的专辑《想念你》里，我把介绍给大家，希望大家能喜欢!

《松花江》简谱

注：图片来源于网路

《松花江》歌词

这是我的家乡美丽的地方

松花江水我童年的海洋

哺育我们成长替我们受伤

松花江水静静地流淌

什么时候再让她欢乐地歌唱

什么时候不辜负母亲的善良

我怎么能遗忘你年轻的模样

松花江水不见当年的红妆

不知你向何方天边路茫茫

松花江水静静地流淌

梦里依稀看到她奔腾的波浪

点点白帆的水面那船歌嘹亮

梦里依稀看到她奔腾的波浪

点点白帆的水面那船歌嘹亮

这是我的家乡美丽的地方

松花江水我童年的海洋

哺育我们成长替我们受伤

松花江水静静地流淌

梦里依稀看到她奔腾的波浪

点点白帆的水面那船歌嘹亮

昔日童年的海洋依基团镇然辽阔宽广

就像母亲的胸怀还有她的善良

wu la la

松花江水静静地流或冲淌

wu la la

松花江水欢乐地歌唱

1.北国江城吉林我故乡简谱

2.我是一个兵笛子简谱

3.坚强的石头简谱

4.家在东北简谱家在东北歌词

映山红的歌词和简谱

《映山红》

作曲家在东北简谱：傅庚辰填词：陆柱国

演唱：庞龙收录专辑：《2009年9月新歌速递》

盼天明寒冬腊月哟

盼春风若要盼得哟

红军来岭上开遍哟映山红

盼天明寒冬腊月哟

盼春风若要盼得哟

红军来岭上开遍哟映山红

歌曲简谱：

扩展资料：

歌曲《映山红》是电影《闪闪的红星》的插曲。

优美的旋律，深情的歌词表达家在东北简谱了人们对红军的热爱对英雄的崇敬。

歌曲优美，反映了人民群众与红军的鱼水关系。

《映山红》是庞龙的音乐作品，收录在《2009年9月新歌速递》专辑中。

庞龙，1971年5月2日出生于辽宁省阜新市。中国内地歌手，浙江音乐学院流行音乐系教师、沈阳音乐学院终身教授，第十届、十一届全国青联委员、中华慈善总会第三届理事、中国音乐家协会会员。

1985年，庞龙初中毕业前夕，放弃了他的大学梦，报考了一所职高。由于庞龙的“歌瘾”太大，父亲怕影响他的学业，可庞龙还是我行我素。父亲一气之下夺过他的吉他，从6楼扔了下去。为了生存，同时也为贺带了练习唱歌，庞龙白天上课升闹，晚上去歌舞厅卖唱。

1988年进入了歌坛。1996年考入了沈阳音乐学院通俗系演唱专业。

2000年10月庞龙发行了首张国语专辑《人生三部曲》。

2004年11月发行第二张国语专辑《两只蝴蝶》。

2005年9月发行第三张国语专辑《你是我的玫瑰花》。2005年12月发行首张DVD豪华精装大碟《幸福誓言》，庞龙图文自传《我要唱》同期上市。

2006年6月26日庞龙作为嘉宾参加成龙“哈禅笑芦尔滨慈善演唱会”演唱《家在东北》《两只蝴蝶》《你是我的玫瑰花》，并与成龙合唱《真心英雄》。2006年9月11日第四张国语专辑《爱情果》全国上市。2006年12月庞龙做客“明星在线”栏目。

2006，2007年，2008年，2010年四次参加中央电视台《春节联欢晚会》。

2007年10月第五张全新国语专辑《开始如果你嫁给我》在全国统一上市。

音乐欣赏的含义?

简述音乐欣赏的意义

音乐欣赏的意义应该是1、从中获得音乐的审美体验家在东北简谱，同时还会发生各种综合效应家在东北简谱，而综合效应的发生又丰富和扩展了音乐的审美效应，使音乐欣赏在给人们以审美愉悦的同时，又能发挥多方面的作用。2、音乐欣赏可以很大程度上的促进文化艺术修养的提高和生活体验的丰富。

简述音乐欣赏的作用和意义 10分

音乐欣赏因为其音乐本身所具有的美育功能而成为高校实现素质教育的一项重要内容，也是培育创新性人才高素质人才的有效途径之一，但因长期以来积累的一些旧观念、旧思想，如:本专业知识是衡量大学生成才的惟一标准，音乐教育只是旁门左道、可有可无等。使音乐教育在高等院校，尤其是在非艺术院校里的推广与普及步履艰难。但是音乐欣赏、音乐基础知识、中外歌舞剧赏析等科目的开设在学生中受到了欢迎和喜爱。

高等学校的学生，不仅要学习好专业知识，同时更应该要提高各方面的素质。有人说，我国大学生的素质不但月发达国家比有差距，甚至与某些发展中国家比也有差距，事实上，我国大学生的基础知识和专业知识方面的学习成绩，不会比发达国家差，问题可能就出在大学生的全面素质以及综合表现出来的实践能力和创新能力上，所以我们更应该要在全面素质上下功夫。

在我们的教育方针“德、智、体、美”中，美育应当贯穿整个教育的全过程，在学校的美育中,音乐和美术教育尤为重要。这完全是正确的。而艺术教育是美育的重要内容，音乐教育和美术教育都是艺术教育最主要、最主要的方式和内容。

一、目前大学音乐教育的现状以及存在的问题

本文所要讨论的“音乐欣赏”并不等同于培养专门艺术人才的专业教育，而是指提高普及学生的文化修养、鉴赏能力、审美情趣等全面素质。当前，我国各高校的音乐艺术教育能力还比较薄弱，大学生中普遍存在着音乐知识贫乏、感受音乐和鉴赏音乐的能力比较差的现象。我们经过调查结果表明，137个同学当中有85%的同学爱好音乐，城市和农村分别占了86%和85%。有24%的同学只是偶尔上音乐课，13%的同学在中学时的音乐课基本不上。来自城市的同学中有66.7%认识简谱，而农村的同学只有42.5%，但来自城市的同学认识五线谱远远多于农村同学。此外，城市的同学中有听过音乐会的远远多于来自农村的同学，分别占了38.9%和10.5%，但不管是城市还是农村，大多数同学没有听过音乐会。

然而在问卷的填空题的部分显示，能正确写出三名以上外国音乐家的有42人，占30.7%，能正确写出三个以上外国音乐家代表作品的有15人，仅占10.9%。能正确写出三名以上中国音乐家的有32人，占23.4%;能正确写出三个以上中国音乐家的代表作品的有16人，仅占11.7%。能写出三首以上最喜欢的乐曲的只有33人，占24.1%;值得注意的是，有羡歼26个人一首乐曲也写不出来。

从以上调查可以看出，大部分学生还是很喜欢音乐的，由于地域、环境或学校重视程度等因素，导致大学生在进高校之前所受的音乐教育存在着相当的差异，但总体来说还是表现出了非常薄弱的音乐素质肆轮，特别是在填空题的部分其调查结果是令人担忧的。这些现实存在的问题，都导致了音乐课程不能很好的发挥其美育的功能，而如何把音乐素质教育的现实价值发挥到最大化，如何使学生在短暂的音乐学习过程中实现真正的审美价值观的提升、欣赏层次的提升;并最终实现综合素质的提升是值得研究和探讨的。

二、音乐欣赏对大学生思想道德素质教育的影响

(一)通过音乐欣赏课培养学生认识美、发现美的能力

音乐是一门特殊艺术，它既能细腻准确地反映人的情感，又能开启学生智力和大脑思维。音乐教学是全面丰富的，教师不仅要教学生们唱歌，还要讲授基本乐理知识，让他们用音乐的语言去欣赏和学习音乐，并激发其去主动地追求美、感受美。如在欣赏中国交响乐《兄雹冲梁祝》时，要求学生大胆联想，随着乐曲的发展进行合理性思维。随着音乐的发展，学生呈现的“喜、怒、哀、乐”等表情，恰恰反映了其对善恶分辨的理性思维和发现美、追求美的能力。而这些对美的体验与感知，正是通过音乐欣赏，由内心……

音乐鉴赏课的作用与意义

陶冶情操，丰富精神世界。

系统性的培育一个人对音乐的领悟能力，开发个人对音乐的兴趣及爱好

欣赏音乐欣赏的意思是什么

享受美好的事物，领略其中的趣味家在东北简谱；认为好，喜欢，表示称赞

松花江上的歌曲含义及其音乐欣赏

这是一首脍炙人口的男高音抒情歌曲，由张寒晖作于1936年。 1931年9月18日，日本关东军大举进攻中国东三省，张学良电令时任东北军参谋长荣臻保存实力，消极对待日本关东军的挑衅，致使东北的东北军官兵，携老带子，布满西安街头。他们被迫流亡关内，有家不能归，有仇不能报，从心头都郁结著悲苦怨愤，要倾吐，要爆发。正是在如此的背景下，张寒晖谱写了这首感人肺腑的独唱曲，以含着热泪的哭泣似的音调，唱出了悲愤交加的声音。他把自己的这首歌教给学生、群众演唱，然后，他带领群众到西安的城墙上，街头中去演唱，悲怨壮烈的歌声深深打动了广大东北军官兵的心，竟有数万名官兵听后落泪。“西安事变”爆发前后，西安城里已到处可以听到《松花江上》的歌声，并迅速传遍全国。 “我的家在东北松花江上，那里有森林煤矿。还有那满山遍野的大豆高粱……”这是上个世纪三四十年代曾被誉为“流亡三部曲”之一，而风靡中华大地的抗战歌曲《松花江上》。西安事变前夕，西安爱国青年去临潼 *** 时，行至十里铺，张学良将军驱车赶来，劝导学生勿去临潼，怕有危险。这时，有人唱起了“九一八，九一八，从那个悲惨的时候，脱离了我的家乡，抛弃那无尽的宝藏。流浪，流浪……”悲壮的歌声令人断肠。张学良听了，沉痛地说：“请大家相信我，我是要抗日的……我在一周之内，用事实来答复家在东北简谱你们。” 抗战开始后，周恩来曾代表 *** 八路军驻西安办事处出席东北军军官会议。会议结束时，周指挥与会军官唱了这首歌。悲愤的歌声激起了大家思念故乡的情绪。当歌声进入“哪年哪月才能够回到我那可爱的故乡家在东北简谱？”时，全场军官有的热泪盈眶，有的低头哭泣，有的举起了拳头，“一定要打回老家去！”的决心，充溢着歌唱者的胸膛。《松花江上》初由省立二中唱起，后流传东北军，并迅速唱遍了大江南北和长城内外。当时，这首歌曲并没有出版，而且谁也不知道作者是张寒晖，可是，那旋律中凝聚的血泪却强烈地感染著爱国的中华儿女们，人们争相传抄传唱，在祖国破碎山河的上空，到处飘荡著歌曲中的呼号。 1938年7月7日晚，武汉举行了抗日周年的盛大活动，十多万群众分乘几百条木船，举着火把汇聚在长江之上。这时候，不知是谁领头唱起了《松花江上》，立即引起大家的呼应，十几万人的歌声掀起了巨大的声浪，汇成了人间罕见的、血泪凝聚的感情的交响。一直埋头苦干的革命音乐家张寒晖，就是这样代表着人民倾吐呼号，为我们留下了这首不朽的战斗性的悲歌。歌曲赏析 1936年，被蒋介石驱赶到“剿共”前线的东北军官兵，携老带小，布满西安的街头。他们被迫流亡关内，有家归不得，有仇不能报，却要为 *** 反人民的内战去卖命，人人心中都郁结著悲苦怨愤，要倾吐，要爆发……。当时正在西安二中教书的张寒晖，天天见到这种流浪徘徊的惨景，耳鼓充满嗟叹痛苦的呼声，于是便谱写出了这首感人肺腑的独唱歌曲，以含着热泪哭泣似的音调，唱出了悲愤交加的声音，张寒晖曾说：“我把北方‘娘们’在坟上哭丈夫、哭儿子的那种哭声变成了《松花江》的曲调了。当然，这也要变一变才成……。”歌曲的结构是带尾声的二部曲式。倾述性的音调贯穿全曲，兼有叙事和抒情的特点，真切感人。旋律以环回萦绕、反复咏唱的方式引申展开，感情越来越激动，具有回肠欲断的效果。当尾声长处呼天抢地似的旋律时，歌曲达到 *** ，在声泪俱下的悲痛中，蕴藏着要求起来抗争的力量。张寒晖谱成这首歌曲后，先亲自教二中学生歌唱，后来传到东北军的学生队里，不久就传遍了东北军。1936年11月，“西安事变”爆发前后，西安全城到处可以听到《松花江上》的歌声，并迅速传遍全国，作品在当时起到了唤醒民众的作用。解放后，大……

音乐鉴赏课有何收获和意义

陶冶情操，丰富精神世界。

系统性的培育一个人对音乐的领悟能力，开发个人对音乐的兴趣及爱好

有点儿意思的乐曲赏析

鹿晗态度音乐狂欢首发主打单曲《有点儿意思》（That Good Good）《有点儿意思》（That Good Good）鹿晗首支个人单曲，在属于鹿晗自己的flow里化身未来学家！鹿晗通过音乐表达真实态度，重启开始，鹿晗已经觉醒，对于音乐和人生——他没有比赛，只是热爱；他从不刻意而为，只是遵循本能。彰显真我，纵情狂欢，看看鹿晗怎么带你去到外太空，这事必须有点儿意思。

音乐理解中自我理解的独特意义

浅谈音乐欣赏中感情体验的基本要求内容提要：音乐是一种善于表现和激发感情的艺术，可以说，音乐欣赏的过程就是感情体验的过程，它既是欣赏者对音乐的感情内涵进行体验的过程，同时也是欣赏者自己的感情和音乐中表现的感情相互交融、发生共鸣的过程。从心理学上讲，情感是人对客观现实的一种特殊的反应形式。它是人对待外界事物的态度，是人对客观现实是否符合自已的需要而产生的体验。从艺术价值上看，音乐是最富情感的艺术，是最容易激发和调动情感的，并能很好地体现个人的修养。因此，准确、深刻和细致地体验音乐作品中的感情内涵，是音乐欣赏中感情体验的基本要求。对音乐作品感情内涵的体验，首先表现为感性上的直接体验。本文主要探讨音乐欣赏者在欣赏音乐的过程中，其感情体验的基本要求，我从欣赏者对音乐作品感情内涵体验的深浅这一角度出发进行论证，得出”准确、深刻和细致地体验音乐作品中的感情内涵，是音乐欣赏中感情体验的基本要求。”这一结论。关键词：音乐欣赏感情体验正文音乐是一种善于表现和激发感情的艺术，可以说，音乐欣赏的过程就是感情体验的过程，它既是欣赏者对音乐的感情内涵进行体验的过程，同时也是欣赏者自己的感情和音乐中表现的感情相互交融、发生共鸣的过程。无论是对于普通的音乐听众，还是对于音乐的专门家来说，感情体验都是在进行音乐欣赏时不可缺少的一种心理要素。一、音乐是最富情感的艺术音乐是最富情感的艺术。托尔斯泰曾说：“我喜欢音乐胜过其它一切艺术”。黑格尔曾说：“音乐是精神，是灵魂，它直接为自身发出声音，引起自身注意，从中感到满足……音乐是灵魂的语言，灵魂借声音抒发自身深邃的喜悦与悲哀，在抒发中取得慰藉，超越于自然感情之上，音乐把内心深处感情世界所特有的激动化为自我倾听的自由自在的，使心灵免于压抑和痛苦……”。(引自《李斯特论柏辽兹与舒曼》第 26 页)。首先，音乐中的投入、想象、联想、思考的范围是广阔的，是不可造型的艺术，并在瞬间或长期都可以有着不同层次的情感。在欣赏一首音乐作品时，通过人的听觉器官，得到的音响效果，直接与人的生活经历相撞击，得到对作品的理解、分析，产生对人的影响，还会产生时空的超越，使欣赏者远离此时此景，身临音乐中所表现出的那个环境与时代，能够与表现的内容共呼吸，共命运，共同体验。用自已的情感去思考，得到新的结论（自已认为满意的结果）。音乐本身来源于生活，使情感能得到充分的表现，在此基础上得以提炼和升华，情感也随之加重。音乐艺术是综合的艺术，它所包容的内容万千，是其它任何艺术不可替代的，所以音乐是最富情感的艺术。以上阐述了音乐有着丰富的情感，人类的情感是最丰富的，二者不谋而合，因此可以通过情感的体验使普通高中的学生更广、更深、更自然地接受音乐艺术的教育和培养。对于音乐的专家来说，假如在欣赏音乐时只注意技巧、技术手法、结构形式等方面，而在感情上却无动于衷，那么他对音乐的欣赏也只觇其文而未见其心，见其表而未见其里”，并不能完整地感受与领会音乐的美。一位有经验的英国音乐教育家曾告诫说：”不要允许你的批评性的敏捷聪明窒息你的情绪反应。那些专家们经常把他们的注意力局限在技巧上。”① 他还说：”除非你也重新抓住了激动过贝多芬写这一作品（指 Waldstein ）钢琴奏鸣曲–引者注）的同样感觉，或是认为你也有这种情感，你才有权利说你欣赏他。”②音乐是一种善于抒情的艺术，音乐中有着丰富而深刻的感情内涵，只有当音乐欣赏者的感情活动与音乐作品蕴涵的感情基本相吻合的时候，……

喜欢你，歌曲，的什么含义，

《喜欢你》可以说是黄家驹直抒胸臆之作，旋律上乘，结构简洁，但却十分耐听。这首歌也可以说是一封迟到的情书，一首关于爱的忏悔之歌，黄家驹的演唱柔情万种，可背后却隐藏着深深的痛。“以往为了自我挣扎，从不知她的痛苦”，如此纯朴而真挚的自省，让人感动。这首歌情真意切，表达得恰如其分，其内涵与感情十分投入，一个充满理想的年轻人在他的理想无法实现时，那么爱情是唯一可以憧憬与投入的东西了。这首歌采用慢板摇滚和柔情旋律相结合的方式，在香港乐坛中是有点小清新的。但是黄家驹略带沙哑的演绎方式让这首歌变得柔肠百转格外动人和感伤。《喜欢你》之所以感人，实在是因为黄家驹的真情流露，描写的是从前的他为了音乐，放弃心爱的女友的故事：“满带理想的我曾经多冲动，屡怨与她相爱难有自由”，以及那段堪称经典的“愿再可，轻抚你，那可爱面容，挽手说梦话，像昨天，你共我”。歌词中流露出对女友的无限眷恋以及现在心中的苦恼和伤感，那种一低头的温柔总会让人从心底产生强烈的共鸣

张寒晖的主要作品

“我的家在东北松花江上，那里有森林煤矿。还有那满山遍野的大豆高粱……”这是上个世纪三四十年代曾被誉为“流亡三部曲”之一，而风靡中华大地的抗战歌曲《松花江上》。

西安事变前夕，西安爱国青年去临潼请愿时，行至十里铺，张学良将军驱车赶来，劝导学生勿去临潼，怕有危险。这时，有人唱起了“九一八，九一八，从那个悲惨的时候，脱离了我的家乡，抛弃那无尽的宝藏。流浪，流浪……”悲壮的歌声令人断肠。张学良听了，沉痛地说：“请大家相信我，我是要抗日的……我在一周之内，用事实来答复你们。”

抗战开始后，周恩来曾代表中共八路军驻西安办事处出席东北军军官会议。会议结束时，周指挥与会军官唱了这首歌。悲愤的歌声激起了大家思念故乡的情绪。当歌声进入“哪年哪月才能够回到我那可爱的故乡？”时，全场军官有的热泪盈眶，有的低头哭泣，有的举起了拳头，“一定要打回老家去！”的决心，充溢着歌唱者的胸膛。

1937年除夕，周恩来在《现阶段青年运动的性质与任务》一文中，再次提到：“一支名叫《松花江上》的歌曲，真使人伤心断肠。”上个世纪60年代，周恩来总理指示，将《松花江上》编进大型音乐舞蹈史诗《东方红》。

这首歌的创作者，就是当时在西安省立二中（今陕西师大附中前身）执教的张寒晖。在此期间他耳闻目睹了西安街头几十万东北军和人民流亡悲痛的声音与惨景，天天见到这种流浪徘徊的惨景，耳鼓充满嗟叹痛苦的呼声，激起了他创作的念头。以含着热泪哭泣似的音调，唱出了悲愤交加的声音。张寒晖曾说：“我把北方‘娘们’在坟上哭丈夫、哭儿子的那种哭声变成了《松花江》的曲调了。当然，这也要变一变才成……。”他的友人姚一征说：“当歌曲写完后，我们唱到‘爹娘啊，爹娘啊’时，竟都呜咽地哭了。”歌曲的结构是带尾声的二部曲式。倾宏山述性的音调贯穿全曲，兼有叙事和抒情的特点，真切感人。旋律以环回萦绕、反复咏唱的方式引申展开，感情越来越激动，具有回肠欲断的效果。当尾声长处呼天抢地似的旋律时，歌曲达到高潮，在声泪俱下的悲痛中，蕴藏着要求起来抗争的力量。

这首歌曲的结构是带尾声的二部曲式。具有倾诉性，叙述性兼抒情性的特点。歌词内容有很强的说服力，真切感人。第一部分是由两个乐段组成，每一段又都由三个乐句构成。这一部分的音调富于叙事与抒情的特点，倾诉着自己的家乡东北，有丰富的物产，还有自己的爹娘，第二部分的旋律以环回萦绕、反复咏唱的方式得到了展开，感情越来越激动，具有回肠欲断的效果。

依据歌词的内容和感情的脉络，这首歌分为怀故、漂流、呼唤三个层次。词的开头部分：“我的家在东北松花江上，那里有森林煤矿，还有那漫山遍野的大豆高粱。那里有我的同胞，还有那衰老的爹娘。”诉说了家乡的美丽富饶和丰富资源。第二部分“九一八，九一八，在那个悲惨的时候，脱离了我的家乡，抛弃那无尽的宝藏，流浪，流浪！整日整夜在关内流浪。”概括地描述了国土沦丧后的悲惨遭遇，控诉了日本侵略军给中国人民带来的深重灾难。尤其第三部分是歌曲的高潮。“哪年哪月才能够回到我那可爱的故乡？哪年哪月才能够收回我那无尽的宝藏？爹娘啊，爹娘啊！什么时候才能欢聚在一堂？”那撕心裂肺的旋律，无限感慨地向故乡的亲人发出呼唤，抒发著对早日收复失地的强烈渴望。歌中的“我”那满含热泪、悲愤交加的音调，使每个中国人为之动容。上世纪60年代，中国著名男高音李光羲在大型歌舞剧《东方红》演唱这首歌曲，受到周总理的亲切接见。张寒晖谱成这首歌曲后，先亲自教省立二中的学生歌唱，然后，他带领学生到西安的城墙上、街头中去演唱，悲怨壮烈的歌声深深打动了广大东北军官兵的心，数万名官兵听后无不落泪，不久就传遍了东北军，并迅速唱遍蔽乱中了大江南北和长城内外。当时，这首歌曲并没有出版，而且谁也不知道作者是张寒晖，可是，那旋律中凝聚的血泪却强烈地感染着爱国的中华儿女们，人们争相传抄传唱，在祖国破碎山河的上空，到处飘荡着歌曲中的呼号。据老作家、河北省文联陪尘副主席王林公开发表的回忆文章，1936年王林在西安张学良的卫队二营东城门楼学兵队当兵，这个学兵队是中共与东北军合作的产物，学兵队的成员，几乎都是在北平参加“一二·九”爱国运动的学生和地下党员、团员。一九三六年十一月下旬的一天，当时在东北军里做基层地下活动的孙志远（建国后任国务院第三机械工业部部长，与王林是中学同学，当时又有组织联系）来东城门楼上见到王林说：“有个同志做了首歌很好，我给你唱唱！”他立刻引吭高歌了《松花江上》，并说这首歌是张寒晖同志创作的，立刻写了个便条要王林去西安第二中学找张寒晖。当时蒋系特务经常绑架和密捕爱国人士，东城门楼学兵队被称为“小赤都”，目标很大，总队部严禁学兵告假外出。王林拿着孙志远同志写的便条，才告下假外出，拿着孙志远写的条子找到张寒晖。张寒晖非常高兴，说他这支歌编出来不久，还不成熟，要王林在学兵队一边教唱一边修改。张寒晖当即哼着歌，用简谱谱出歌词交给王林。王林不会按简谱教唱，在学兵队第一连就由徐瑞林同志（建国后任河北省副省长）教唱。学兵队是由参加过一二九运动的华北青年学生为主，当时正处在抗日援绥（绥远省的抗战）的高潮中，大家血气方刚，开始还嫌《松花江上》这首歌太悲哀，不愿唱。不久又流传到学兵队的其他各连队。很快就在东北军中传开了。　“双十二”捉蒋前，这首爱国思乡的革命歌曲，被国民党反动派敌视为“宣传赤化”，横加禁止。西安事变前夕，在西安的东北流亡学生、青年去临潼向蒋介石请愿，行至十里铺，张学良驱车赶来，劝导学生勿去临潼。”“双十二”捉蒋后，东北军成立抗日政治处，随着以周恩来副主席为首的中共代表团来西安的罗瑞卿同志参加了这一工作。东城门楼学兵队统编为政治宣传队，分发东北军各军各师。宣传队用《松花江上》这首歌做为重要的宣传武器，因而很快地就传遍东北军的各军各师。这首歌也迅速普及西北。西安事变和平解决以后，东北军东调，又把这首歌曲传布到江、皖广大地区。

西安事变前，王林还把这首歌寄给当时在北平地下市委负责的黄敬同志，转给北平学联的歌咏队。北平歌咏队就用卡片印发流传。但上边没有印出词曲作者张寒晖同志的姓名。因为当初王林寄给黄敬同志时，担心写出尚在西安第二中学教书的张寒晖的真姓名，国民党很可能加以迫害，所以没有写。

西安事变爆发后，周恩来曾作为中共代表出席东北军高级干部会议。

1937年除夕，一支名叫《松花江上》的歌曲再次被周恩来在《现阶段青年运动的性质与任务》一文中提到。

“双十二”捉蒋后，以东城门楼学兵队的俱乐部为基础成立了东北军“一二．一二剧团”。团长就是张寒晖同志。1937年3、4月间，东北军东调时，这个剧团跟着总部差遣队开到安徽怀远县。五月间，差遣队（即以学兵队为主改编的东北军政治宣传队）被遣散后，“一二．一二剧团”根据党的指示争取继续留在东北军内活动，跟着东北军总部转移到淮阴县城，住在北门外淮河北岸一个小店里。一九三七年六月间，“一二·一二剧团”终于也被南京政府勒令遣散。张寒晖同志先去上海访问老友，不久又回到陕西，坚持斗争，后在白色恐怖的迫害下，于四一年八月奉命撤回陕甘宁边区。

1938年7月7日晚，武汉举行了抗日周年的盛大活动，十多万群众分乘几百条木船，举着火把汇聚在长江之上。这时候，不知是谁领头唱起了《松花江上》，立即引起大家的呼应，十几万人的歌声掀起了巨大的声浪，汇成了人间罕见的、血泪凝聚的感情的交响。张寒晖的音乐创作以歌曲为主，共写有歌曲五十馀首及几个配合革命斗争的秧歌剧。他的作品，绝大多数由自己作词作曲，其代表作有《松花江上》、《去当兵》、《游击乐》，还有他用陇东民歌曲调又创作了著名的《军民大生产》，这首久唱不衰歌曲后来也被收入到大型革命舞蹈史诗《东方红》中。[color=red]有谁会想到为中国人民写出了许多首优秀歌曲的张寒晖，始终没有专门学过音乐，也没有专门从事过音乐创作[/color]。他是为了革命斗争的需要而创作，为了表达人民群众的愿望而创作的。他虽然早已离开了我们，但是，他的《松花江上》和《边区十唱》等优秀歌曲却永远留在了我们的生活中。

张寒晖的作品传世经过，也比较曲折。由于他英年早逝，而且他一直在陕西、河北等地从事中学教育工作与革命工作，与三、四十年代上海的文艺界主流素无来往，声名不显。

据2005年8月31日《人民日报海外版》第七版他的学生胡锦锡的回忆文章《我为张寒晖保存手抄本》：

1938年的深秋季节，因创作歌曲《松花江上》一举成名的张寒晖老师，时任在西安的东北竞存中学教务主任。其时，日寇已侵占山西风陵渡，又炮击西潼关，还不断派飞机轰炸西安。这所惨淡经营了两年多的东北流亡子弟学校，在西安难以支撑下去了，张寒晖和著名人民教育家车向忱校长一起，带领数百名无家可归的东北孩子，将学校迁到我的家乡凤翔。张寒晖在凤翔东北竞存中学一边教学，一边组织师生开展抗日救亡运动，并继续发挥他的音乐特长，创作了一首又一首抗日爱国歌曲。

1941年，张寒晖奉中共陕西省委的指示，离开竞存中学到陕甘宁边区关中分区工作。不久，他被调往延安，担任陕甘宁边区文协秘书长。我清楚地记得，张寒晖老师1941年8月调离竞存中学前夕，把自己那几年创作的30多首抗战歌曲，亲笔抄写在一个质地为道林纸的精装硬面大账簿上。张老师的爱国心血，全部凝聚在这本歌曲集的字里行间。他怕北上途中携带这个本子遇到敌人搜查会有麻烦，就把这个手抄本亲手交给了我，让我替他妥为保存。我当时虽是竞存中学一名学生，但张寒晖老师知道我是1937年参加革命的中共地下党员。接受任务以后，我将手抄本很快转移到离县城15公里以外的横水乡下，珍藏在我家厦房木板楼上的一个隐秘之处。