残月简谱，残月简谱芈月

本文目录一览：

• 1、多情种简谱
• 2、蒹葭苍苍白露为霜的简谱是什么
• 3、秦汉英雄传插曲简谱
• 4、求极乐净土简谱
• 5、春花秋月何时了简谱

多情种简谱

多情种简谱可以搜索苍强曲谱获得。

《多情种》是由著名歌手胡杨林演唱的歌曲，由李泽旭及胡杨林作词，刘旭阳作曲，发行并收录于2013年3月1日发布的专辑《你为何对我这么好》中。

歌曲时长4分47秒，由杨佳益担当发行人以及统筹工作，由浙江信庭网络科技有限公司发行，同时也是电视剧《来不及说我爱你》主题曲。

《多情种》歌词如下：

如花，似梦，是我们短暂的相逢，缠绵，细语，胭脂泪飘落巷口中。幽幽听风声，心痛，回忆嵌在残月中，愁思恨暗生，难重逢，沉醉痴人梦。今生已不再，寻觅，逝去的容颜，叹息。冷清化一场，游过往，只剩花前痴梦，寂寞画鸳鸯，相望，是我在做多情种。

情深已不懂，人憔悴，消散烟雨中，如花，似梦，是我们短暂的相逢。缠绵，细语。胭脂泪飘落巷口中，幽幽听风声，心痛，回忆嵌在残月中，愁思恨暗生，难重逢，沉醉痴人梦，今生已不再，寻觅，逝去的容颜，叹息，冷清化一场。游过往，只剩花前痴梦。

寂寞画鸳鸯，相望，是我在做多情种，情深已不懂，人憔悴，消散烟雨中，今生已不再，寻觅，逝去的容颜，叹息，冷清化一场，游过往，只剩花前痴梦，寂寞画鸳鸯，相望，是我在做多情种，情深已不懂，人憔悴。消散烟雨中，如花，似梦，是我们短暂的相逢。

蒹葭苍苍白露为霜的简谱是什么

吟一行春天，妩媚了杨柳岸晓风残月，从从容容地落在水里，引我去捕捉你一眸清澈。唱一章夏天，苍茫了千山暮雨，满湖翠烟，悠悠荡荡散在湖面，诱我去采撷双颊的清纯。谱一曲秋天，头白了如雪的思念，漫天飞舞，飘飘洒洒挂在枝头，带我去拣拾遗落在秋天的诗篇。

当浮冰还在消融，根须尚在萌芽的时候，你不识香为何物，只弥漫草儿的气息，闪烁着诗经里嫩绿的光泽。立志于有天娉婷玉立，成为诗人眼中佳人，在那片朦胧的白雾中，在水一方，含羞而立，隔岸相望，有一些等待，不需要太漫长，有一些寻找，不能够再持续。

微风轻拂，吹动你轻摆的裙裾，吹起一种等待的心情。等待对岸的一袭青衣，从凝眸深处，溯流逆流而来。

河畔的芦苇碧色苍苍，深秋的白露凝结成霜。朝思暮想所追寻的佳人，在水岸的另一边。我愿逆流而上去寻找她，可是道路上的阻碍多还漫长。顺流而下寻觅她，那个人仿佛就在水中央。

河畔芦苇一片茂盛，清晨露水尚未晒干。魂牵梦绕的的那个人，在水岸的另一边。我想逆流而上去追寻她，道路艰难，地势越来越高，行走时费劲。我想顺流而下追寻她，她仿佛在水中的小洲。

河畔芦苇更为繁茂，清晨白露依然逗留。我所追寻的人，在水岸的另一边。我想逆流而上去追寻她，道路艰难，迂回曲折。我想顺流而下追寻她，她仿佛在水中的沙滩。

秦汉英雄传插曲简谱

秦汉英雄传插曲《生死豪情》 演唱：马海生/汤子星 作词：翟廷雅 作曲：娄连广 一出生，风鸣云起天地动 我一生，要统领天下英雄 问苍天，人间帝王可有种 谁伴我，一生与苍天抗争 你与天下都在我心中 我心中的你比天下更重 正想与你生死一路同行 再回头与天抗衡 我用双手撕开残阳 看见天空流下血红 我用刀劈残月做弓 问天下问天下 谁敢与我争锋争锋 为了你为了你 我才读懂生命 失去你失去你 我无法偷生 以后以后我都不再出生 让天下从此再无英雄 再无英雄

求极乐净土简谱

极乐净土，梵文Sukhavati，藏文Dewachen）又称极乐世界，是阿弥陀佛所化现出来之净土，位于西方。（梵文Sukhavati，藏文Dewachen）又称极乐世界，是阿弥陀佛所化现出来之净土，位于西方。极乐净土距离人们居住的“娑婆世界”有“十万亿佛土”之遥。极乐净土没有三恶道（即畜生、饿鬼、地狱）。悭贪是饿鬼的因，嗔恚是地狱的因，愚痴是畜生的因。极乐众生，思衣得衣，思食得食，一切自然俱足，根本无贪；全国都是菩萨诸上善人，互相爱护，根本无嗔。一切众生，恒闻妙法，心开意解，根本无痴。因无贪嗔痴的恶因，故无三恶道。●没有妇女。极乐世界是一个绝对清净平等的世界，人人六根清净，无有爱欲情事，而且人人的身形样貌都跟阿弥陀佛一样，具三十二种大丈夫相，故无有妇女。●极乐世界，广大无边，就是十方无量世界的众生一齐往生到那里去，也不会有人满之患。●气候温和。没有四季、寒暑、阴雨的变化，永远是那么凉爽舒适，令人心旷神怡。●地势平坦。世间的地有崇山峻岭，也有万丈深渊，那是世人的心不平，故地不平；极乐世界的人，心地清净平等，因心平故地亦平。●黄金为地。实际是七宝为地，黄金为七宝之首，举其首已摄其余矣。七宝者，金、银、琉璃（青色宝）、玻璃（水晶）、砗磲（青白色宝）、赤珠（赤色宝）、玛瑙。世间也有七宝，但都是些凡品，若以之与极乐世界的极品相比，简直天渊之别。●有宫殿楼阁。其宫殿楼阁非常的奇特，能随人之意而大、而小，可在地上，也可浮于空中，全由一宝、二宝乃至七宝自然而成，其富丽堂皇更胜过六欲天主之天宫百千万倍，那是往生之诸上善人的居处，也是大家聚会讲经说法的地方。刚刚往生的人，先在莲胞之中静修，等到花开时，证得法身，就可进住楼阁了。●有色树。在楼阁外面的空地上，有一行行排列得很整齐的色树。所谓色树，即由一宝乃至七宝和合而成的色彩缤纷的树。其树有的高一百由旬（由旬有大中小三种，大由旬约八十里，中由旬约六十里，小由句约四十里），有的一千由旬。树的上空还弥覆著由金缕珍珠百千杂宝所结成的罗网，美观极了！最神奇的是，这些色树，微风吹来，就如百千种乐器，同时演奏，令人想起三宝的功德而念佛、念法、念僧（其所念之三宝乃自性三宝，非我们所念之住持三宝）。●树现佛刹。极乐世界的色树，还能在树与树之间映现十方佛国庄严美好的人、事与物，让观赏的人好像在镜子里看到自己的面相一样清楚。●有七宝池。有无数由七宝所成的水池，其面积由十由旬、二十由旬乃至百千由旬，犹如大海一般，而且皆以金沙铺地，不同我们这里全是砂石污泥。●有八功德水。在无数的七宝池中，还盛满了具有八种不可思议妙用的水：一、澄净，非常澄清洁净，一点杂质也没有；二、清冷，即清净凉冷，永远保持同样的温度；三、甘美，即甘甜味美，非常可口；四、轻软，即水的性质轻浮柔软；五、润泽，即滋润滑泽，有益身心；六、安和，即安宁和平，沐浴其中，安稳舒适；七、除患，即喝了这种水，不但可以止渴，还可以除饥；八、增益，即喝了这种水，或在水中沐浴，可以增长善根。除此之外，其水还有三种的特色：一、随意，即水能随人之意，或增，或减，或冷，或暖；二、说法，即当池水往复激荡时，能发妙音，宣讲妙法；三、进道，即入水浴已，使人道业猛进。●有宝花。在极乐世界的七宝池中，在八功德水之上，有著无量无数‘微妙香洁’的莲花。微者，七宝所成，此方绝无；妙者，其色无量，又能放光：香者，异香远闻，四时不散；洁者，出自德水，体至洁净。其花大小不一，由一由旬乃至百千由旬，这是因为念佛的众生有勤怠之分，故莲花便有大小之别。这些莲花，就是我们将来往生之花胎，谁在此世界信佛念佛，极乐世界的七宝池中即长出莲花一朵，上标其名，将来往生时，即在此莲花中化生。●有珍禽。极乐世界尚有百千种奇妙杂色之鸟。鸟属畜生，极乐世界没有三恶道，哪来这许多的鸟呢？原来这些鸟儿都是阿弥陀佛欲使法音不停宣流，而以不思议神力变化出来的。这些化鸟到处发出柔和优雅的声音，宣讲人人心中所欲听到的佛法，实在微妙极了！阿弥陀佛变诸鸟，莲宗九祖蕅益大师说：‘凡情喜此诸鸟，顺情而化，令欢喜故；鸟尚说法，令闻生善故；不于鸟起下劣想，对治分别心故；鸟即弥陀，令悟法身平等，无不具，无不造故。’所谓‘无不具’，即禅宗六祖惠能大师开悟时所说的‘何期自性本自具足’，‘无不造’即‘何期自性能生万法’。●常作天乐。极乐世界，时常天乐鸣空，随各人之意愿而听到自己所喜欢的音乐。●天花缤纷。那里还昼夜不停地从天空飘落曼陀罗等众妙天花，又天花一著地，不须洒扫，自动消失，世间那有此等美事？●极乐世界，下从地起，上至虚空，一切万物，皆放光明，不但人有光，连七宝、宫殿、楼阁、宝池、色树、莲花等等都放光，故极乐世界，不须日月，自然光明。●极乐世界，不但是一个光明的世界，而且是一个极其芬芳的世界，因为那里的一切，都是无量宝香和合而成的，所以在在弥漫香气，处处散发芬芳。●极乐世界，不但没有不善的事，连不善的名字都听不到，这是因为那里的人、事和物，无不尽善尽美的缘故。●极乐世界，处处皆有花台，上坐阿弥陀佛，及观世音菩萨、大势至菩萨，为诸行人，说微妙法，所以那里的人，不但随时都可以见到佛菩萨，还可以随时听闻到妙法，这是娑婆众生所梦寐以求的事啊！同名日语河区极乐净土由GARNiDELiA成员toku（とく）谱曲的日语歌曲。收录于单曲《约束-Promisecode-》和专辑《VioletCry[2]》中。演唱：GARNiDELiA词：メイリア曲：toku月明かり升る刻灯る赤提灯祭囃子の合図ふわり蝶が诱い出すちょいと覗いて见てごらん迷い込めば抜け出せない楽しいことがしたいならおいでませ极楽浄土歌えや歌え心のままにアナタの声をさぁ闻かせて踊れや踊れ时を忘れ今宵共にああ狂い咲き美しく咲く花もいつか散りゆくものそれならこの一夜をもっと热く爱したいちょいと「いいこと」いたしましょうこれは梦か幻か嘘も真も无い世界ゆきましょう极楽浄土歌えや歌え心のままに乱れる髪息も気にせず踊れや踊れ时を忘れ今宵共にああ狂い咲きちょいと「いいこと」いたしましょう嘘も真も无い世界ゆきましょう极楽浄土歌えや歌え心のままにアナタの声をさぁ闻かせて踊れや踊れ时を忘れ今宵共にああ狂い咲き今宵アナタと狂い咲き中文版本明月初升时，歌舞礼乐起蝶落秋风里，轻点涟漪烛火映天地，一舞山河倾春风新，花阴里，借酒一诗吟消醉眼眸间万里，不问归期尘世痴醉成迷，纵出路难寻献今世安乐一计，恍若隔世里何不归来隐极乐净土一地一曲歌兮然舞兮狂笑一场舞清影一曲拨弦靡靡音，闻君声已轻然舞兮复舞兮霓裳曲撩轻衣执灯立水天明放纵于今宵里晓随残月行，流光净松林星尘霜满地，畏寒更侵。忽平地一声，闻弦外遗音长剑凌，拂胡琴，寄此念一曲消醉眼眸间万里，不问归期尘世痴醉成迷，纵出路难寻献今世安乐一计，恍若隔世里何不归来隐极乐净土一地一曲歌兮然舞兮狂笑一场舞清影一曲拨弦靡靡音，闻君声已轻然舞兮复舞兮霓裳曲撩轻衣执灯立水天明　放纵于今宵里消醉眼眸间万里，不问归期献今世安乐一计，恍若隔世里何不归来隐极乐净土一地一曲歌兮然舞兮狂笑一场舞清影一曲拨弦靡靡音，闻君声已轻然舞兮复舞兮霓裳一曲撩轻衣执灯立水天明放纵于今宵里长剑凌拂遗琴托此情于一曲

春花秋月何时了简谱

问题一：春花秋月何时了简谱 春花秋月何时了简谱，是邓丽君版本的，来源于网络！

问题二：古筝曲虞美人・春花秋月何时了曲谱 建议你可以到中国古筝网里面搜下。里面有很多古筝谱~

问题三：虞美人的歌谱 百度里有，叫《几多愁》

问题四：诗词谱成的歌有哪些 ,,,,

伊能静《 念奴娇》民歌 《木兰辞》曹颖 《虞美人》（ 李煜的《虞美人・春花秋月何时了》）毛宁 《涛声依旧》（张继《枫桥夜泊》）《大浪淘沙》廖百威《白云深处》吴涤清《烟花三月》《朝云暮雨》徐小凤《别亦难》周杰伦《东风破》（原词 是苏东坡的）s.h.e 《长相思》（李清照的《声声慢》）梅艳芳《静夜思》羽泉 《辛弃疾》（涉及了很多首）姜育恒《梅花三弄》 孙楠 《敦煌日月》与非门《满江红》（岳飞的《满江红・怒发冲冠凭栏处》）曹颖《蝶恋花

问题五：摩尔斯电码中简单打一句话的编码谱是怎样的 是“春花秋月何时了”吧？？

先转换成中文标准电码

春2504 花5363 秋4428 月2588（雨7183）何0149 时2514 了0055

在用数字短码打出对应数字

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问题六：古诗词中被谱成曲子的有哪些？越多越好 《阳关三叠》（渭城朝雨徘岢荆┝枋缁的小说里有提到过。

古诗词以前都是吟唱的，现在有些人根据古曲谱成曲子唱。上学时有个老师教过几首：《泊秦淮》《早发白帝城》《相见欢 无言独上西楼》《夜雨寄北》还有《诗经》里的。希望对你有帮助。

问题七：对我而言可爱的你里面女主谱的那首曲叫什么 分析语言是进行文学鉴赏的首要环节.只有准确地理解了作品的语言,才有可能对其进行更进一步的判断、评价和鉴赏.语言分析一般侧重从遣词造句、语句含义理解等方面进行.

遣词造句,一般要涉及到词义、典故、以及用词、用句的精妙所在等.考查重点是那些对表达主题、深化意境、突出形象起着关键作用的词语和句子.例如,对“春风又绿江南岸”中的“绿”字的鉴赏分析；对“云破月来花弄影”中“破”“弄”两字的品味等.

语句含义理解,一般考查某一语句所蕴含的言外之意或言外之情,而所选语句往往是那些言简意丰的“立片言以居要”的关键语句.例如,对“前度刘郎今又来”语句含义的理解、对“落花时节又逢君”语句含义的咀嚼等.再如,“林花谢了春红,太匆匆,无奈朝来寒雨晚来风”中在描写大自然的凋敝之外所包蕴的对国恨家仇的悲愤和人生无常的喟叹,“去年燕子天涯,今年燕子谁家”,在写燕子之外所包蕴的天涯游子的惆怅心态和羁旅情怀,往往是考查的重点所在.

2．形象分析

把握诗词的形象是感受诗情、领悟诗意的基本途径.

形象可以是人物形象.

包括客观形象（作者描写的人物,如《赤壁怀古》中的周瑜）

主观形象（作品塑造的抒情主人公,如《雨霖铃》中的“我”）

诗人从社会生活中提炼出来的事象（动作形象,如《约客》中的“敲棋子落灯花”）

物象（事物形象,如《蝉》中的蝉）

景象（景物形象,如“大漠孤烟直”“千树万树梨花开”）

把握形象后面所蕴含的言外之意,这是鉴赏成功的关键所在.例如,我们可以从“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流”中所描绘的“孤帆”“远影”这一形象中,感悟到作者由渡口相送以至“远影”消尽,而自己仍然依依不舍的深沉而浓郁的绵绵友情.再如,“今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月”中,通过“杨柳”“晓风”“残月”等意象所传达出来的伤别情怀等等.

3．评价写作技巧和风格.

分析古典诗歌的写作技巧一般侧重于从以下方面进行：

体会各种修辞方法的作用；

分析诗歌采用的表达方式；

分析诗歌的结构技巧；

分析其他写作技巧.

1）修辞方法：比喻、借代、拟人、对偶、夸张、铺陈、反复、顶针、衬托、反问

（赋比兴、象征）

2）表达方式：叙述、描述、议论、 抒情

描写方式：动静结合,虚实结合 | 点面结合、明暗结合、正侧结合、粗笔勾勒、白描工笔、乐景写哀、哀景写乐

抒情方式：直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融

3）结构技巧：首尾照应,层层深入,先总后分,先景后情,过渡、铺垫、伏笔

4）表现手法：赋、比、兴；抑扬变化、铺陈描写、象征联想、衬托、对比、渲染、卒章显志、想象、联想、照应、托物言志、语序倒置等.

5）篇章结构：开门见山、曲笔入题、卒章显志、以景结情、总分得当、以小见大、层层深入、过渡照应、伏笔铺垫等.

6）思想感情：迷恋、忧愁、惆怅、寂寞、伤感、孤独、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、仰慕、激愤,坚守节操、忧国忧民等.

7）作用：深化意境、深化主旨、意境深远、意境优美、意味深长、耐人寻味、言近旨远等.

用典：一般是借古抒怀,借古讽今,怀古伤今等

想象：更开阔,别出心裁

衬托或烘托：又分正衬和反衬,借.突出.

渲染：突出形象,加强艺术效果.

象征：表达相近或相似的概念、思想、特征

抑扬：突出于强调

白描：简练的笔墨,刻画鲜明生动的形象

分析诗歌的风格应结合时代特征和作者的生平尤其是写作这首诗歌的背景来进行.例如,李清照南渡前后诗歌风格的变化就是很好的体现.

4．评价作品的思想内容

诗歌借助具体的语言描写,来表现诗人的感情,传达诗人的思想,这些感情和思想就是我们所说的“思想内容”.无论是忧……

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