北江美简谱，歌曲北江美简谱

本文目录一览：

1、懒惰虫儿歌简谱怎么伴奏
2、“3””是什么意思
3、与音乐有关的四字成语？

懒惰虫儿歌简谱怎么伴奏

懒惰虫儿歌简谱怎么伴奏：

儿歌懒惰虫简谱

伴奏：你是懒惰虫，你是懒惰虫，你的一身都是痛，又是眼睛痛，又是肚子痛，你的一身都是痛。你是懒惰虫，你是懒惰虫，你的一身都是痛，又是眼睛痛，又是肚子痛，你的一身都是痛

“3””是什么意思

3 – 自然数之一

3（三）是2与4之间的自然数，奇数，是第2个质数，也是一个正整数。

3的汉字大写是“叁”。

3的英文是three。

3是第二小的素数

是唯一一个平方数减1的质数

是唯一一个另一个质数加1还是质数的质数.

也是唯一一对两连质数里的其中一个质数.

前一个两连质数是2。

下一个质数是5。

最小的费马质数(Fn=2的2n+1)

梅森质数(2n-1)。

第一个幸运素数。

是阶乘素数。

是第2个三角形数。

是第4个斐波那契数（Fibonacci数第1～10个是1，1，2，3，5，8，13，21，34，55），也是Fibonacci数列中唯一的三相邻素数（Fibonacci数列中相邻，素数数列中也相邻）中的一项。

能被9整除的数一定能被3整除，能被3整除的数却不一定能被9整除。

一个数的数字和能被3整除，这个数一定能被3整除。

三角形:由不在同一直线上的三条线段首尾顺次连结所组成的封闭图形叫做三角形。

是圆周率约等到个位的数

社会用语

“3”或“三”被指代插足别人爱恋、婚姻关系的第三者。如：小3，第三者等。

折叠编辑本段人文学

三：数词，通常与量词同用。如三种，三个等。

三代：

夏、商、周三个朝代；

祖、父、子三代或曾祖、祖、父三代。

三公:西汉今文经学家以为三公指司马、司徒、司空。古文经学家则以太傅、太师、太保为三公。

三苏：三苏指北宋散文家苏洵（号老泉，字明允）和他的儿子苏轼、苏辙。

三皇：

燧人、伏羲、神农；

伏羲、女娲、神农；

伏羲、祝融、神农；

伏羲、神农、共工；

伏羲、神农、黄帝；

天皇、地皇、泰皇。

三言二拍:是指明代五本著名传奇小说集的合称

“三言”即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合称。作者为明代冯梦龙。

“二拍”则是中国拟话本小说集《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》的合称。作者凌蒙初

三大纪律八项注意：

三大纪律是：一切行动听指挥，不拿群众一针一线，一切缴获要归公。

八项注意是：说话和气，买卖公平，借东西要还，损坏东西要赔，不打人骂人，不损坏庄稼，不调戏妇女，不虐待俘虏。

三曹：指汉魏间曹操与其子曹丕、曹植。

三个世界：

第一世界：指美国和苏联两个具有最强的军事和经济力量，在世界范围内推行霸权主义的超级大国。

第三世界：指亚洲、非洲、拉丁美洲和其他地区的发展中国家。

第三世界是反对帝国主义、殖民主义、霸权主义的主要力量。第二世界：指处于这两者之间的发达国家，例如英国、法国、德国、日本、加拿大、澳大利亚等国。

三焦:为六腑之一，是上、中、下三焦的合称

三民主义：民族主义、民权主义和民生主义

三权分立：司法、立法、行政。

三头政治：指古代罗马共和末期前后两次由三个权势人物联合执掌国家最高权力的政治体制，亦称三头同盟。

三国：魏，蜀，吴.

三国同盟.

三国演义.

三段论法.

三字经中提到的三：

三才：天地人.

三光：日月星.

三纲：君臣义、父子亲、夫妇顺.

道教三星：福禄寿.

三位一体：圣父、圣子、圣灵。

在乐理中，简谱上的me音用3表示。

中国古代“三”也表示“多”的意思，比如“三人行必有我师”“韦编三绝”“三顾茅庐”等等。

三生万物：在道教三表示万物。老子的《道德经》第四十二章:道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

折叠风景

福州三山：屏山、乌山、于山（福州著名游览胜地）.

盛京三陵：福陵、昭陵、永陵的合称（位于辽宁沈阳，亦称“关外三陵”，是清王朝入关前修建的帝王陵寝）.

晋祠三绝：圣母殿、周柏、难老泉.

雁荡三绝：灵峰、灵岩、大龙湫.

长江三峡：瞿塘峡、巫峡、西陵峡.

巫山小三峡：龙门峡、巴雾峡、滴翠峡.

北江小三峡：盲仔峡、香炉峡、飞来峡.

西江小三峡：大鼎峡、三榕峡、羚羊峡.

岷江小三峡：平羌峡、背城峡、犁头峡.

东海三神山：蓬莱、方丈、瀛州（古代传说为神仙居住）.

北京前三海：南海、中海、北海..

北京后三海：什刹海、后海、积水潭.

中国三大殿：北京故宫、山东泰山岱庙、山东曲阜孔庙

故宫三大殿：太和殿（金銮殿）、中和殿、保和殿

中岳汉三阙：神道阙、太室阙、启母阙

大明湖三绝：名亭、名诗、名书法

塔尔寺三绝：酥油花、绘画、堆绣（塔尔寺位于青海省湟中县，为我国著名的喇嘛教寺院）

嘉陵江小三峡：沥鼻峡、温塘峡、观音峡

江南三大名楼：湖南岳阳的岳阳楼、湖北武昌的黄鹤楼、江西南昌的滕王阁

江南三大名石：上海豫园内的“玉玲珑”、杭州花圃内的“绉云峰”、苏州第十中学内的“瑞云峰”

庐山三大名寺：西林寺、东林寺、大林寺

济南三大名胜：大明湖、千佛山、趵突泉

浙江三大名胜：杭州的西湖、绍兴的东湖、嘉兴的南湖

黄山三大主峰：莲花峰、天都峰、光明顶

阿里山三大美景：云海、林涛、樱花

中岳嵩山三大名峰：东为太室山、中为峻极山、西为少室山

颐和园三大风景区：万寿山前山、昆明湖、后山后湖

折叠人物

三圣：指孔子、老子、墨子

三仁：指商朝的微子、箕子、比干

三皇：燧人、伏羲、神农

三曹：曹操、曹丕、曹植父子三人的合称

三苏：宋代文学家苏洵、苏轼、苏辙父子三人的合称

三李：唐代著名诗人李白、李贺、李商隐三人的合称

三严：南宋严羽、严仁、严参三文人的合称

汉三杰：张良、萧何、韩信

汉三雄：韩信、彭越、英布

晋三阳：张载（孟阳）、张协（景阳）、张元（季阳）的合称

晋三杨：杨骏、杨尧、杨济

晋三谢：谢尚、谢奕、谢安（三人均以书法有名）

唐三杨：杨凭、杨凝、杨龄（三兄弟皆有文名）

明三杨：杨士奇、杨荣、杨溥（明英宗时共掌朝政，时称“三杨”）

蜀汉三杰：诸葛亮、关羽、张飞

京兆三休：汉代金敞（字元休）、第五巡（字文休）、韦端（字甫休）的合称

龙眠三李：指北宋善画的李伯时、能文的李亮工、工书的李元中

东海三何：南朝东海三文人何思澄、何逊、何子朗的合称

京都三明：晋时诸葛恢、荀闿、蔡漠三人都以道明为字，时称“京都三明”

凉州三明：汉代段颎（字纪明）、皇甫威明、张然明三人的合称

浔阳三隐：东晋隐居文人陶渊明、周续之、刘遗民的合称

南宋三洪：洪适、洪遵、洪迈（兄弟三人皆以博学能文著称）

唐代三俊：李绅、李德裕、元稹（三人以才学齐名）

明代三袁：袁宏道、袁宗道、袁中道（兄弟三人皆有文名）

京师三豹：王旭、李嵩、李绞（三人皆为唐代监察御史，以严酷著称）

宋代三豪：杜默、石延年、欧阳修

墨家三派：柏夫氏、祖夫氏、邓陵氏

长江三督：江苏督军冯国璋、江西督军李纯、湖北督军王占元（直系三军阀联盟对抗皖系军阀段祺瑞，称“长江三督”）

浙中三毛：清代文学家毛先舒、毛奇龄、毛际三人的合称

艺坛三绝：王厚坪、谭鑫培、刘宝全

中国三钱：指力学家钱学森、核物理学家钱三强、力学家钱伟长

班氏三兄妹：班固、班超、班昭（东汉时三兄妹对我国史学各有贡献，名载史册）

宋氏三姐妹：宋霭龄、宋庆龄、宋美龄

江右三大家：袁枚、赵翼、蒋士铨的并称（三人皆为清初诗人）

江南三布衣：朱彝尊、严绳孙、姜宸英的并称（三人皆为清代文学家）

岭南三大家：屈大均、陈恭尹、梁佩兰的并称（三人皆为清代诗人）

明末三大儒：黄宗羲、孙奇逢、李颙

定海三总兵：葛云飞、郑国鸿、王锡朋（清代鸦片战争时，与英军英勇战死，史称“定海三总兵”）

京语三大师：曹雪芹、文康、老舍

唐代三大诗人：李白、杜甫、白居易

南宋词坛三绝：周邦彦、姜夔、王沂孙

清初词人三大家：陈维嵩、朱彝尊、纳兰性德

六朝画坛三大家：顾恺之、陆探微、张僧繇

我国佛教三大翻译家：鸩摩罗什、真谛、玄奘

我国三创世界跳高纪录的运动员：郑凤荣、倪志钦、朱建华

折叠编辑本段科学

锂的原子序数。

能否被3整除的数的判断方法是：把该数中的所有数字加起来（又称数码之和），若这个结果能够被3整除，则该数字能被整除。（无一例外）

牛顿第三运动定律：内容：两个物体之间的作用力和反作用力，在同一条直线上，大小相等，方向相反。

三极管：是一种固体半导体器件，可以用于检波、整流、放大、开关、稳压、信号调制和许多其它功能。

与音乐有关的四字成语？

曲高和寡异曲同工【弦】弦外之音改弦更张更弦易辙扣人心弦【歌、舞】歌舞升平长歌当哭莺歌燕舞轻歌曼舞高歌猛进四面楚歌引吭高歌【唱】一唱百和一唱三叹夫唱妇随【板、眼】一板三眼有板有眼【金】金声玉振金鼓齐鸣鸣金收兵【钟】钟鼎人家钟鸣鼎食黄钟大吕黄钟毁弃，瓦釜雷鸣黄钟瓦缶【鼓】一鼓作气旗鼓相当大张旗鼓偃旗息鼓重振旗鼓紧锣密鼓晨钟暮鼓【铃】掩耳盗铃【琴、瑟】琴心剑胆琴棋书画琴瑟之和琴瑟不调一琴一鹤人琴俱亡焚琴煮鹤对牛弹琴胶柱鼓瑟【综合】下里巴人巧舌如簧引商刻羽余音绕梁阳春白雪郑卫之音高山流水滥竽充数靡靡之音 ====================================== 下里巴人阳春白雪曲高和寡阳春白雪的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。楚襄王问宋玉，先生有什么隐藏的德行么？为何士民众庶不怎么称誉你啊？宋玉说，有歌者客于楚国郢中，起初吟唱”下里巴人”，国中和者有数千人。当歌者唱”阳阿薤露”时，国中和者只有数百人。当歌者唱” 阳春白雪”时，国中和者不过数十人。当歌曲再增加一些高难度的技巧，即”引商刻羽，杂以流徵”的时候，国中和者不过三数人而已。宋玉的结论是，”是其曲弥高，其和弥寡。” “阳春白雪”等歌曲越高雅、越复杂，能唱和的人自然越来越少，即曲高和寡。雅俗共赏〖解释〗形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。〖出处〗明·孙人儒《东郭记·绵驹》：“闻得有绵驹善歌，雅俗共赏。” 陶渊明有“奇文共欣赏，疑义相与析”的诗句，那是一些“素心人”的乐事，“素心人”当然是雅人，也就是士大夫。这两句诗后来凝结成“赏奇析疑”一个成语，“赏奇析疑”是一种雅事，俗人的小市民和农家子弟是没有份儿的。然而又出现了“雅俗共赏”这一个成语，“共赏”显然是“共欣赏”的简化，可是这是雅人和俗人或俗人跟雅人一同在欣赏，那欣赏的大概不会还是“奇文”罢。这句成语不知道起于什么时代，从语气看来，似乎雅人多少得理会到甚至迁就着俗人的样子，这大概是在宋朝或者更后罢。余音绕梁，三日不绝传说春秋战国时代，韩国有个名叫韩娥的歌唱能手，闻名全国。有一年，韩国突然发起狂风暴雨，洪水决堤，巨浪冲天，把田园、房屋都冲毁了，百姓纷纷跑命。韩娥在乡亲帮助下幸免于难，投奔齐国。途中盘缠用尽，唯有卖唱为生。她一路走一路唱，歌声的美妙动人，可谓登峰造极。她人走了，大家还是觉得她仍在自己身旁，歌声仍旧回旋在屋梁之间，久久不散。“余音绕梁，三日不绝”的成语，就原于此。韩娥来到齐国雍门的地方，天已黑了，饥饿和疲劳折磨着她，遂向客店走去，准备投宿。谁知一踏进店门就被掌柜连骂带推赶出门外。这时候，韩娥深切地感受到父老乡亲的苦难和眼前所受的屈辱，把心中的激情化作了一曲人间最哀怨凄楚的歌声。歌声向雍门四面八方飘去，一时间山风停啸，河水停流，行者止步，泣天动地。以致韩娥走后，雍门男女老少仍然沉入愁海之中，昼不能吃，夜不能眠，天天如此。于是百姓选派一青年作代表，催马扬鞭追上韩娥，恳请她返回雍门。途中，百姓夹道相迎，盛情款待。韩娥感受到百姓亲如家人的深情，化悲为喜，唱起了欢乐的歌，歌声又立即传遍千家万户。于是大家愁云消散，高歌欢舞，把雍门变成了欢乐的海洋。一曲阳关【解释】：阳关：古曲调名，古人在送别时唱。比喻别离。— 【出处】：宋·苏轼《渔家傲·送张元唐省亲秦州》词：“一曲阳关情几许，知君欲向秦川去。”宋·柳永《少年游》词：“一曲阳关，断肠声尽，独自凭兰桡。” 也有作“阳关一曲” 五音不全指不会音乐五音： (1) [the five notes of the ancient Chinese five-tone scale]∶中国五声音阶上的五个级,相当于现行简谱上的1、2、3、5、6。唐代以来叫合、四、乙、尺、工。更古的时候叫宫、商、角、徵( zhǐ)、羽 (2) [the five initial consonants (of Chinese syllables)]∶音韵学上指五类声母的五类发音部位,即喉音、牙音、舌音、齿音和唇音滥竽充数战国时，齐宣王爱听吹竽，但是他不爱听独奏，最喜欢三百个乐师一齐吹竽，听起来才觉得过隐。有一位南郭先生，知道这件事后，也背着竽来见齐宣王，请求为齐宣王吹竽，齐宣王非常高兴。但是这位南郭先生根本吹竽，每次演奏的时候，他就双手捧竽，腮帮子鼓鼓的，脸涨得通红，装出很卖力的样子，还不时地晃动着头，其实他根本没有吹出声来。有时装过了头，会突然冒出一二声刺耳的高调声来，他总是说是自己吹的，就这样，这个冒牌的乐师和其它的乐师一样，享受很高的待遇。后来，齐宣王死了，他的儿子齐王继位。齐王也喜欢听吹竽，但是他和其父不同，他喜欢听独奏，他叫三百个乐师一个一个地吹。此时南郭先生知道再也混不下去了，于是就悄悄溜之大吉。四面楚歌秦朝灭亡以后，反秦将领中势力最强大的西楚项羽和汉王刘邦进行了长达五年的争权斗争。在战争进行的最后一年，刘邦会同韩信、彭越等追击项羽，将其围困在亥下，此时项羽的军队已经不多，粮草也完了，刘邦和诸候的军队将其包围了里里外外好几层。半夜里忽然听见四面汉营中都在唱起楚地民歌，全部项羽在大吃一惊说：“汉军已经把楚地全部占领了吧？那为什么楚地的人这么多呢？”其实这里汉军的计策，故意唱起楚歌来吓唬项羽，动摇其军心。现在多用这句成语来比喻陷入四面包围，孤立无援，身处绝境，遭受到来自各方面的攻击。人琴俱亡我国东晋时期著名的大书法家王羲之有两个儿子，大儿子叫王子猷（即王徽之），二儿子王子敬（即王献之）。兄弟二人自幼形影不离，情同手足。他们同在一块读书学习，后来两人又一起生病。王献之病死后，王徽之前往他家吊丧。走进灵堂后，他先坐在灵床上痛哭，当看见弟弟生前所弹的琴放在一旁时，便触景生情，取过琴来弹，却始终调不好弦。于是，他把琴摔在地上，悲伤地说道：“子敬啊子敬，你的人和琴都失去了。” 这句成语是说人和琴都没有了，后来用以表示看到故友的遗物而触景生情。一声何满子，望君泪双流我国古诗词中有许多流传千古的名句。其中有两句常用来形容那些感情极为悲痛凄楚的诗词、歌曲或言语：“一声何满子，望君泪双流”。它出自于我国古代的一个音乐故事。唐朝开元年间，有一个叫何满子的沧州籍歌女，色艺出众，不知因何原因，被官府判处了死刑。死刑在京城长安执行。临刑，监斩官问她有无最后要求。歌女说，她别无他求，只想在告别人世之前唱一首歌。监斩官想，囚犯是个弱不禁风的女子，让她唱一首歌，也不致于发生什么意外的，便答应了她。临死的何满子，此时涌起的感情不是对死亡的恐惧，而是极度的悲愤。歌声像泉水从岩隙中喷涌出来一样，控诉着人世的不平，倾诉着自己所受的冤屈，断人肝肠，直令天地昏暗，听众动容，有的眼泪不禁漱漱而下。歌罢，正当刽子手举起屠刀，顷刻间将人头落地之际，突然传来了急促的声音：“且慢！圣旨到！”。原来，当歌女那叙事性的悲歌初起的时候，宫中有一个人见何满子色艺超群，认为杀了可惜，便策马扬鞭去奏告当时的皇帝李隆基。李是我国历史上最酷爱歌舞的皇帝，很有音乐才能，作曲、演奏、编舞，样样在行，亲自创建了一个规模庞大的宫庭乐舞机构——“梨园”，当然舍不得杀何满子这样的人才，于是立即降旨赦免她死罪。何满子料不到一曲悲歌，竟救了自己一命。不久，有人将何满子刑场上的歌加以整理，命名为《何满子》，此后《何满子》便成为悲歌的代称。诗人白居易赋诗曰：“世传满子是人名，临就刑时曲始成。一曲四词歌八叠，从头便是断肠声。”同代诗人张祜也写一首叫《何满子》的诗：“故国三千里，深宫二十年，一声何满子，望君泪双流。传说青楼的歌女们读到这首诗后，悲叹自己与何满子“同是天涯沦落人”，哭得惊天动地，并立即把它谱成了一首后来很流行的歌曲。出谷黄莺迁乔出谷：比喻人的地位上升唐诗“打起黄莺儿，莫叫枝上啼，啼时惊妾梦，不得到辽西”。现在有“出谷黄莺”比喻唱歌者地位上升声情并茂【解释】并：都；茂：草木丰盛的样子，引伸为美好。指演唱的音色、唱腔和表达的感情都很动人。【示例】她的演唱声情并茂，极富艺术感染力。【语法】主谓式；作谓语、定语；含褒义有板有眼在《工尺谱》中，板，眼的符号作为一拍拍的符号记录音乐的。早先板的意思就是绰板，二片红木做的，就是是绰板的“笃、笃“声，眼可能也是一种很小的鼓，声音是由鼓签打出“的，的”一声声，有些地方叫“的鼓”“板鼓”，板、眼有节奏地夹在音乐中指挥节奏。也作为拍子的记号反映在乐谱中。现在成语中的“有板有眼”，“一字一板””，不按板规”都与这古老的《工尺谱》有关。 “有板有眼是”比喻有条理,有层次，说起话来有板有眼。有声有色唱歌说话或写文章非常生动,十分精采写月有声有色如此,后人复何从著笔耶?——清· 洪亮吉《北江诗话》三月不知肉味【出处】:《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。” 孔夫子听了“韶乐”，喜爱之极，说：“三月不知肉味！”也是一句夸张的话。肉对孔子那个时代的人来说是很重要的，孔子收学费，收的就是肉干（束修）。但他听了美妙无比的韶乐之后，整个身体，很长一段时间都被韶乐所带来的愉悦和回味所占据萦绕，他可能会不由自主地陷入沉思，浮想联翩；也可能就是发呆，什么想不起来，但身心是舒坦的、宁静的、甜美的，感到极大的安慰和平衡，所以，他感慨道：“三月不知肉味！”——孔夫子，真赤子之心也.