生活中的经济学读后感通用7篇

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　　读书是我们驱散生活中不愉快最好的方式和手段。阅读作者写的作品的过程是一个令人享受的过程。写读后感可以培养学生的行为美。你知道读后感究竟怎么写吗？经过收集并整理，音乐热评网的编辑为你呈上生活中的经济学读后感，希望能对你有所帮助，请收藏。

生活中的经济学读后感 篇1

　　最近我读了一本书叫《生活中的经济学》，读完后其实里面很多名词都不太了解，但后来想想这学期也学了经济学，便与这学期在一种懵懵懂懂的状态中学习的西方经济学联系起来，比较后才发现经济学并不是一门非常深奥的学问，并不是都是与国家的大政方针挂钩的。其实我们生活中的许多现象都可以用经济学中所学到的原理来解释，只是平时很少想到将所学到的经济学的基本原理运用到身边的生活中去。

　　书中主要讲述的是茅先生在1993年留学美国，发现美国市场经济下值得学习和研究种种经济现象以及和中国现象的对比，以浅显易懂的生活片段展现给读者，潜移默化的灌输经济学思想，让读者以经济学的视角来分析社会，解读社会现象。其中书中包括微观经济学、宏观经济学和经济体制三大部分。

　　细心点可以发现，美国好多影片都会出现这么一个画面，一家人开车出去玩，坐在草地吃东西。旅游似乎成了美国人生活中重要的一部分。他们会把工作得来的钱毫不犹豫地花在旅游上。然而，对比一下我们，在我们国家呢，很多人都会不舍得花钱，宁愿都把钱存起来来买房结婚。其实我们不知道，这在抑制消费，会阻碍市场流通。但是，美国人这种方式在一定程度上会促进市场流通，这样，会节约时间的同时更能创造更多的财富。

　　其实，在这一点上，我们也可以向美国学习的。适当调整，会让我们得到更多，走得更远。

　　由于学识有限，还有不太了解西方文化，所以在书中的还有很多现实例子我都是不太能深入了解的，上面的一个例子只是有趣而浅显的表达了自己稚嫩的看法。美国的许多政策确实有值得我们学习借鉴的地方，所以我们要学会根据自己的具体实际去接受那些有利于我们国家经济发展的方针政策，这才可以更大程度的提高我国的综合国力，发展我国的经济。

　　读完了这本书，确实让我获益匪浅。众所周知，我们从书上学知识固然很重要，但需要学以致用，学会把理论生活化，透彻理解，融会贯通，把自己学到的知识来解释现象，能做到这样才是真本事。还有这本书同时也用很多的实例来展现美国和中国的经济学差异，我觉得这些差异也没什么说谁对谁错吧，我们应该实事求是，选择性地吸收西方经济学知识，找到一种适合自己发展的经济模式，才是最重要的。像小平同志一样，走一条中国特色社会主义道路。

生活中的经济学读后感 篇2

　　生活中的经济学是茅于轼先生根据其在美国多年生活的观察和总结写出的有关美国市场经济运作和发展的书，书中记载了许多有关美国的各种生活小事中的经济学现象，仅仅通过这些小事便将市场中的经济现象展示给了我们，是我能够更好地理解许多经济学规律和原理。

　　在书中，我印象最深刻之一的便是书中出现的有关赌博现象的描述。由于建立在美国宪法上的美国各州的法律都不一样，所以有的州的赌博是合法的，而有些州则是非法的。在美国，最著名的则是大西洋城和拉斯维加斯。任何事情都有两面性，随着合法赌博的进行，旅游业、服务业等行业的迅速发展，不难发现随之而来的则是犯罪率和酗酒率的大幅度上升，并给当地造成巨大影响。书中作者通过总效用的现象将赌博中的各种利弊进行了具体的分析。

　　在大陆，由于赌博不是合法的，每年的扫黄打非工作中都能抓获大量的赌博分子，尤其是在沿海等经济发达地区，一场赌博中，上千万乃至上的的赌资也已经司空见惯，作文即使大家都知道赌博中风险大于收获，但是更多的人都会伴着侥幸心理去试一试，而且每年人数都会有所上升。有甚者竟将赌场开在了高级酒店之中，并且向大城市发展，这种赌博已经对社会的正常发展影响很大了，有人会倾家荡产，有人将钱财收入囊中却又受到别人的威胁和控制。

　　不难看出，不管是允许赌博还是禁止赌博都有其不良的一面，归根到底还是需要健全的体制进行规范，就像进行赌博一样，需要制定恰当的规则才能保证参与赌博双方不出现重大冲突。而对于合理规则的制定，不单单需要的是政府的管理，还需要大众的参与，虽然短期内很难行得通，但是制定的规则是要适用于大众的，规则的制定将会促进社会发展，保障个人的利益，所以制定合适的规则就必须得到他们的赞成，只有双方共同参与，合理协商，才能够更加合理的完善整个社会制度来保证大众权力的实现。

生活中的经济学读后感 篇3

　　读了《生活中的经济学》一书后，感到在生活中、微观中存在着大道理、大学问，让我想到了一句哲言存在即是合理。人们追寻生活标准提高的过程中，在法律和规定的约束下，往往能够够展现才华，牟取到一些利益，或是追求个人利益的最大化。

　　我不禁思考，这些合理么?一个逐利的人或是逐利的社会还是正义、公平的社会么?然而，当我细致的看完这本书后，我的思想转变了，人的逐利并非是必须要颠覆公平正义的逐利，它能够存在于法律、制度的约束之下，构成有效的竞争，有利于社会发展;另一方面，在这种逐利的过程中，会构成争端、纠纷，有利于促进国家制度、法律的完善。人们的期望自己生活更好的强烈欲望，付诸于实现欲望的行动，都将是推动经济社会发展和国家制度、法律完善的催化剂。有人透过节约时间创造财富、有人透过减少劳动力创造财富、有人透过创意创造财富，当然也有人以撞大运的方式创造财富、有人用非法手段聚财。不管任何形式，创造的财富实在的积累下来，合法手段创造财富被人效仿，成为普遍存在的致富途径，而非法的财富积累则会被道德、法律予以批判和制裁，成为典型特例教育大众。在那里，我想到了我们的传统按劳分配。马克思理论中谈到，所有的价值都是劳动创造的。既然劳动创造价值，有价值的东西就能够买卖，转换成货币。除了按劳分配这种基本形式之外，我们此刻还有很多别的收入，比如存款利息、出租房屋的租金、投资回报等，这些都是合情合理合法的，当这些收入大于劳动分配收入时就进入了通货膨胀状态。而劳动收入占绝大比例或全部时，又不利于推动经济快速发展。目前我国人民依然看中劳动收入，因为这收入最稳定，最直接。人分三六九等，在当今社会是不被理解的，那为什么劳动收入能够分为三六九等呢?一个打工仔月入3000元，一个技术工人月收入可能过万;一个企业普通白领月入5000，而管理层则可能月入数十万，很多人认为不合理。是谁制定的?凭什么这样定?都是我们怀疑的地方。公务员的工资标准是根据国家收入和社会平均值参考而来，私营企业则是根据贡献值，也就是一个人创造的价值来定的。老板的工资是其投资收益，它承担着风险较大，所以他们的收入要高。财富的积累是金字塔形式向上集中，这样还能产生强大的竞争力，在底层的人们愿意付出体力脑力来创造更多的价值，不断积累自己的财富，成为投资人，承担更大的风险，赚取更多的利益。

　　那里我还想聊聊产业链条，这是我们的生活中切实存在，宏观经济需要调控的经济形式。比如我们早上买了一把青菜，菜农就要种植、收获一把青菜，种子商就要卖出一些种子，化肥商需要卖出一些化肥，化肥制造商就需要生产一些化肥，化肥原料供应商就要生产原料等等，各个环节都需要做出相应的反应。我们的购买一把青菜的行为如何能够通知到每个相应环节、每个相关行业，这是一个复杂的难题，计划经济没有潜力解决这难题。而市场经济就能够以简单的商品价格信号来控制供需关系，供大于求就降价，供不应求就涨价，如此简单。从产业链角度来看，我们的每一次消费都带动一系列的生产和供应，付出的代价就是我们的劳动所得，在这微观的基本消费环节却展现出了惊人的潜力，可谓牵一发而动全身，你会惊奇的发现这一次消费中，你推动了整个社会的经济发展。

　　生活中的经济是微观的，但此微观并不真微观，我们也不能只围观，出手消费为国家强大、为社会经济发展、各类事业进步做出贡献，消费吧。只买国货，拒绝日货。

生活中的经济学读后感 篇4

　　能够读到这本书实在是十分偶然的一件事，朴素的标题之下，却包含着引人入胜的经济学知识。

　　上世纪80-90年代的世界经济是怎样的?有不少时候，我们会畅想假如我活在那个年代，我会。

　　贝克尔的这些短片文章的集合给了我一个机会，看看当初的世界。虽然，受某些众所周知的因素影响，不见得能够实时地了解世界。但是，这本书里面的文章的确在边叙述历史，以经济学家的眼光进行指点，甚至是批判。

　　那些事件也许算是历史，也许就是在我们身边不断重复的我们的生活的一部分，看了过去，就更能够理解此刻和未来。

　　当初的历史经济环境就应比我们此刻要纯粹一些吧。至少，网络泡沫少，而且，那些先进的金融衍生产品还比较少。因此，我们看到经济学家们更倾向于达尔文的生存理论来看待并对待生活中的经济问题。他们对待国家政府的态度中，监管的作用是明摆着的，还没有到纷繁复杂以至大多数人甚至监管层都被混淆视听的地步。如此说来，那时候就应是最好的时候了。

　　人生处处都是经济学。不管承认与否，生活本身就是经济学。那种大多数人都认为的，“只要不涉及商品、价格和市场，那么人的行为和选取，就只与亲情、道德和文化相关，而不受任何经济规律约束”的陈旧理念，要随着加里·贝克尔和吉蒂·贝克尔《生活中的经济学》的诞生而消亡。那些自认为从未踏入市场的人，其实一向就在市场之中。

　　对于书中所提到的税收、利益集团、股市、贸易和垄断等明显与经济相关的问题略去不提，单就人力资本和学校教育这两个与我们生活息息相关的“非经济”问题，也被作者经济化了。

　　一向以来我们都认同社会的发展需要人力资本的提升，也就是以教育为主的投资。因为根据西方发达国家的经验，知识广博者就应得到丰厚的报偿。然而许多国家现行的教育政策却是有利于富家子弟。因为他们比穷人的孩子更有可能获取到优质的教育资源，这是一种不当的收入再分配方式。一方面读大学的人越来越多，只是面临贬值的趋势;另一方面高中辍学者应理解完整的职业训练，分流高知人群的数量和合理分布理论研究和实际应用的从业人数。作者认为用纳税人的钱来补贴大学生，而这些纳税人的大多数收入都赶不上典型的受过大学教育的人。这种教育制度的缺陷长期存在，导致家长们在择校等问题上失去了话语权。作者提出的解决方案是发放教育券来解决人力资本和学校教育的不公平现象。

　　家庭一向以来都是整个社会的基础，但是近几十年来家庭的稳定性和结构发生了巨大变化。例如富裕国家的生育率大幅下降;未婚生育现象快速增加;离婚率飙升;老年人在社会养老金制度下独立生活等。对于与家庭相关的各种经济问题都与社会制度有关，一个国家越是富裕其福利制度就越是完善，但是长期依靠社会福利会养成一种“依靠心理”，使人们习惯于理解政府救济。作者的推荐是社会福利制度的改革就应以孩子的幸福为根本。并且对现行制度(协议离婚制度)在某种程度上鼓励夫妻离婚，进而剥夺了儿童经常和父亲接触的权力等现象进行了抨击。婚后女性参加工作导致孩子和母亲共处时间减少，由此带来的孩子教育问题的过大投入也就应适可而止。老年人的本质问题就是老年劳动力就业困难，当今社会在必须程度上轻视了老年员工的价值，其结果造成老年人对养老保险制度的过度依靠，从而给经济发展带来负担。

　　美国社会对黑人和妇女的歧视由来已久，犯罪和上瘾问题已经成为由此带来的恶果。抢劫等恶性犯罪的迅速增多并不是现代生活不可避免的趋势，作者认为只要政府能够制定适当的政策，是能够遏制这种犯罪行为的。比如严惩犯罪者，提高破案率，还有更重要的是给劳动技能不强的人带给更好的就业机会。三管齐下必须能够很好地解决犯罪率问题。我们不能从道德的高度对赌博等行为征收更高的“道德”税。作者认为，这样做其实是对穷人的无耻盘剥。所以赌博合法化势在必行，作者继而对由此可能要付出的社会代价和社会压力进行了探讨。其结果是，虽然这样做不能解决所有问题，但是在所有可行的解决犯罪和上瘾问题的方案里是最好的。这样的观点确实令人耳目一新。

　　与政府集权相比，自由市场更有优势。监管的真实目的究竟是什么?结论是：大多数政府机构反倒会被受管辖的企业“俘获”，从而转变成了牺牲公共利益的监管。作为芝加哥学派的代表人物，加里·贝克尔的很多观点和弗里德曼相似，都主张小政府，这是因为经济有时候比政治更有效。

生活中的经济学读后感 篇5

　　很少读有关于经济学的书籍，但这本书让我认识到了一种不同于平时所学的经济学。整部书从微观经济学讲到宏观经济学再论述经济制度，最后以作者的访谈煞尾，各章独立，举例平实。作者始终在灌输着一种经济学的思维方式：财富并不等于物质产品，交换也能产生财富；替代是经济学的根本，没有替代就没有经济学；交换是经济学存在的基础，没有交换也就谈不上经济学；劳动、资本以及自然资源是产生价值的三个来源……

　　由于是随笔类的文章，能够各章独立地、分散地读，然后而且十分贴近于生活，容易理解。文章的一大特点是：作者在讲述完美国市场经济的现实特点之后，仍不忘适当地引入相关话题下中国社会经济发展的现实状况，并对此进行比较、剖析，让读者觉得贴近现实。

　　在作者眼中，一个社会经济效率的高下，然后当然不像狭义微观经济学所认为的只是价格作用的结果，而涉及到制度、法律、文化和习俗。全书共有44个题目，各成体系，作者用每个人都可能有的经验来说明国民经济核算、总量均衡、通货膨胀、价格与资源配置、外部效应、国际贸易等基本理论。尤其讨论了经济制度和交易费用，注意介绍市场经济的文化、法律、道德观念的背景，它们是市场规则得以遵守的基础。它引导读者思考分析、含英咀华，从而体会出自己审握的的经济学来。但书中叙述的不仅仅仅是经济学中的关键理论、市场机制等，而是融合了作者个人看待经济学、社会发展的深刻观点，不时地引入商业环境中人的道德观、价值观念在社会经济发展中所起的重要作用。

　　根据书中的资料，让我们看到了相同的经济事件不同国家的经济态度。

　　举例来说：在《生活中的经济学》中，美国人买了住房，会不会把一个人捆死在一地呢？不会。当他想搬家时，能够把房子卖掉。如果这是分期付款，而账还没有偿清，他能够把房子和债务关系一齐出售。但出售的价格和原订的房屋价格会有些出入。如果当地房产价格上升，他还能够从中获利，否则就会亏蚀。那里我们能够看到，在商业发达的社会里，不但商品能够买卖，债务关系也能够买卖。其实这就是资金市场的一个方面。灵活的市场安排，带给给个人广泛的选取机会，造就了一个富有弹性的有生机的经济。经济要得到发展，要使资源的使用合理化，杜绝各种可能的浪费，都务必透过个人在各种选取中作出优化抉择方能实现。我们从美国人搬家的这件事中，能够看到：市场就带给了这样一种机会。而在中国，在大城市购买住房是一件关乎一生的大事，为了买房子，很多人早早地欠下了银行的贷款，月月还贷可能要还到老年期，才能完全地摆脱房贷的危机，还有一些人甚至连贷款都还不起而无法购房，一生都没有一套属于自己的房子。

　　赌博应不就应禁止？这在美国是一个引起广泛争议的问题。一些人认为只要双方机会均等，又是自愿参加，即使赌场所得乃不义之财，也算不上违法。另一些人则认为即使双方出于自愿，此种财产的转移实无异于抢劫。博引起的人们道德的变化却没有任何统计能够说明，而这正在默默地影响着周围人的行为规范。赌博鼓励不劳而获的非分幻想，怂恿侥幸心理，默许对别人利益的侵犯，结果会降低社会和家庭的稳定性，不利于将人的才能引向彼此有利的生产和服务活动。虽然从宏观经济来看，除掉赌场的经营成本利润，赢的钱等于输的钱；从微观上来看个人赢钱的期望值等于输的期望值，似乎这并不构成对整体经济的危害，或者它并不造成物质的直接损失。但现代经济学的效用分析却证明，赌博从整体上看会降低社会的总效用值。用通俗的方法解释，赢钱时大手大脚把钱花掉，输钱时省吃俭用才能还债，说明赢来一块钱所增加的效用比输掉一块钱所减少的效用低。所以尽管输赢的机会相等，效用却遭到了损失。正因为如此，美国舆论倾向于否定赌博的合法性。在我国，然后赌博是由法律确认的违法行为，但是公共方面的禁止反而让更多的人对赌博这项活动趋之若鹜，很多人受贿去赌博，也有不少人偷渡到澳门去赌博，不仅仅暴露了经济层面上的许多资金流动性问题，必须程度上还影响了人们的人生观。

　　在书中，茅于轼将他的富人定义为“靠勤劳、创新、敏捷、灵活而致富”的人。这种人其实越多越好——这证明了一个人是能够凭借自己的诚实劳动、勇于创新、慧眼识商机而非旁门左道、投机钻营而成为有钱人。这种人的榜样作用是无穷的。但中国人仇富心理根深蒂固，已经积淀成了我们民族的群众无意识。一提起富人，就立刻联想到无商不奸、为富不仁等词。这种情绪稍加挑动，就成为别有用心的政治家的政治资本。作者认为，我们需要的是铲除社会的不公，而不是完全消灭贫富差别。事实上，我们有过几乎完全消灭贫富差别的历史。几十年前尚在计划经济中的中国，时髦的口号是“兴无灭资”，国家一穷二白，国民一贫如洗（当然，这并不妨碍我们仗义疏财，去慷慨资助其它的社会主义小弟弟，扯远了）。貌似是公平的天堂，实则是人间的地狱。此刻没有人再相信“不患寡而患不均”这种鬼话了。让众人都受苦的社会正义是邪恶的。事实上，只要我们还坚持按劳分配的，贫富差距就不可能消除——勤劳聪明而有胆识的人总会比懒散愚昧且不思进取的人更富足。这才是社会的常态。在一个法制健全的社会，不法致富总会越来越少，诚实致富总会越来越多。这才是一般人的出路。何怀宏是一篇访谈中提出：“我主张法治，法治就应优先于民主

　　，因为在法律面前人人平等的话，肯定也要走向民主之路，透过法治来训练民主的观念、民主的民情。”一群穷人如果三餐不继，他们将更多地思考如何果腹，而不是天赋人权这些形而上的东西。用法治保证他们拥有依靠自食其力而出人头地的机会，或许这比其它更为重要。

　　公用事业是指公共交通、水电煤气、公路服务，然后以及公园、图书馆、博物馆、消防、治安等服务。人们容易产生一种误解，以为公共事业既然是政府办的事业，就不同于私营企业，不应以赢利为目的，所以公用事业至少就应降低收赏标准甚至兔费。但如果政府办这些事业赔了钱，赔的钱从哪里来？所以，为了持续国家经济正常发展，公用事业的收费标准应尽量做到政府不补贴，也不多赚钱。但由于缺乏竞争市场这一点很难做到。有一些公用事业带有服务性质，或者为了照顾低收入阶层，收费较低甚至免费，成本由全体纳税人负担。我国的公共事业都由纳税人出钱，虽然存在着政治体制制度上的不同，但是仍应加强具体措施以监督管理公用事业费用支出。

　　相对于出版的时间，如今我国的经济体制改革也针对着我国自身的问题不断改善与加强完善。而这本生活中的经济学，如作者在“第三版前言”中所述：“我期望读者们把它当作理解世界、理解人生的工具，并且从阅读中得到乐趣。”给我一种全新的视角，让我用一种与众不同的思维理解经济学与我的生活其实无比贴近。

生活中的经济学读后感 篇6

　　《生活中的经济学》是茅于轼老先生写下的一本浅显易懂的经济学书，尤其以美国大量生活中常见的经济学案例来解释说明其中的经济性原理，让我深受感染，书中运用了很多微观经济学和宏观经济学的知识来对生活中的经济现象进行解释，非常生动形象。我们现在正在学习微观经济学，存在一定难度，通过阅读此书，我进一步加深了对微观经济学原理的理解，对我的学习有很大的帮助！另外，相对于宏观经济学来说，我虽然还没接触，但是在生活中确实存在很多现象可以用宏观经济学的原理来解释。因此，此书不仅拓宽了我的知识面，而且对我的学习起到重要作用。

　　在微观经济学知识上，书中所举的美国人的例子让我印象深刻。美国人在小时候看电影的时候，尤其也是美国电影，很多的情节就是一家人开着车，搭着帐篷，烧烤架出去旅游。当时美国就是梦中的天堂，我都难以想象，当时美国人是多么富有。然而，美国人却是用几乎一个月的工资，进行一年一次的旅游。这一点和我们中国人的习惯有很大的冲突，如果是中国人，很少有人会如此的“浪费”，即便是他算是较富有的。在这个问题上，中国人有着固有的传统消费观念，而美国人是比较潮流的消费观念，就好比中国人存钱买房，美国人买房存钱。旅游虽然消费了一个月的工资，当时这些资产很可能就转化成了另外的人半个月的资产，实现了市场的流通。对于时间，我们应该向美国人学习。在“节约时间创造财富中”，作者对比强调了美国人和中国人的一些习惯上的差异。比如美国人喜欢用电话纸，节约时间节约金钱，创造财富。而中国人还喜欢把时间浪费在无谓的看街头热闹上。相对于国人的时间观念差，美国人却还在为消除排队带来的时间浪费做出努力。我们是不是应该加强时间观念呢？

　　讲到宏观经济学，我们就要关注一下国家及世界的整体经济形势。中国人在北宋的时候就开始使用纸币，在我们四川成都，被称为“交子”。然而近代，当美国的银行业发达的时候，我们却却是固步自封。我觉得这并非坏事，中国人讲究实在，美国人玩的是浪漫，而且是金钱上虚无缥缈的浪漫。最终，也得到了印证，就是2008年爆发的次贷危机。就通货膨胀而言，大家都讨厌甚至痛恨通货膨胀，但如果和中国比起来，美国人讨厌的程度大概不像中国人那样厉害。因为绝大部分美国人的收入来源于市场，当物价水平上升时，他们的收入随着上升，水涨船高，所以他们的购买力并不受多大影响。而绝大多数中国人是拿固定工资的国家职工，如果工资不相应调整，涨价就等于降低生活水平。中国现今的收入虽然高上去了，但是这完全没有按照时代的应当有的规律发展下去，人们不觉得幸福，我觉得很大一部分责任归咎于房地产。

　　本书中很多讲的实例都展现的是美国和中国的经济学差异，我觉得造成这种差异的很重要的一个原因是中西方文化的差异。在经济学中，没有固定的模式，我们应该有着自己的民族特色，根据自己的民族生存方式和特点，选择性地吸收西方现今的经济学知识。但是，并不需要完全把我们的否定，因为现在美国好的经济模式，不一定将来就好。就算将来好，也不一定对我们就好。所以我们要发展适合自己的经济学。

　　只有适合自己的，才是最好的！因此，我们无论是在生活中还是在学习中，都要力求寻找到最适合自己的方法和规律，利用经济学原理来看待身边的现象，从中学习到更多的东西。

生活中的经济学读后感 篇7

　　《生活中的经济学》是茅于轼老先生写下的一本浅显易懂的经济学书，尤其以美国超多生活中常见的经济学案例来解释说明其中的经济性原理，让我深受感染，书中运用了很多微观经济学和宏观经济学的知识来对生活中的经济现象进行解释，十分生动形象。我们此刻正在学习微观经济学，存在必须难度，透过阅读此书，我进一步加深了对微观经济学原理的理解，对我的学习有很大的帮忙!另外，相对于宏观经济学来说，我虽然还没接触，但是在生活中确实存在很多现象能够用宏观经济学的原理来解释。因此，此书不仅仅拓宽了我的知识面，而且对我的学习起到重要作用。

　　在微观经济学知识上，书中所举的美国人的例子让我印象深刻。美国人在小时候看电影的时候，尤其也是美国电影，很多的情节就是一家人开着车，搭着帐篷，烧烤架出去旅游。当时美国就是梦中的天堂，我都难以想象，当时美国人是多么富有。然而，美国人却是用几乎一个月的工资，进行一年一次的旅游。这一点和我们中国人的习惯有很大的冲突，如果是中国人，很少有人会如此的浪费，即便是他算是较富有的。在这个问题上，中国人有着固有的传统消费观念，而美国人是比较潮流的消费观念，就好比中国人存钱买房，美国人买房存钱。旅游虽然消费了一个月的工资，当时这些资产很可能就转化成了另外的人半个月的资产，实现了市场的流通。对于时间，我们就应向美国人学习。在节约时间创造财富中，作者比较强调了美国人和中国人的一些习惯上的差异。比如美国人喜欢用电话纸，节约时间节约金钱，创造财富。而中国人还喜欢把时间浪费在无谓的看街头热闹上。相对于国人的时间观念差，美国人却还在为消除排队带来的时间浪费做出努力。我们是不是就应加强时间观念呢

　　讲到宏观经济学，我们就要关注一下国家及世界的整体经济形势。中国人在北宋的时候就开始使用纸币，在我们四川成都，被称为交子。然而近代，当美国的银行业发达的时候，我们却却是固步自封。我觉得这并非坏事，中国人讲究实在，美国人玩的是浪漫，而且是金钱上虚无缥缈的浪漫。最终，也得到了印证，就是2008年爆发的次贷危机。就通货膨胀而言，大家都厌恶甚至痛恨通货膨胀，但如果和中国比起来，美国人厌恶的程度大概不像中国人那样厉害。因为绝大部分美国人的收入来源于市场，当物价水平上升时，他们的收入随着上升，水涨船高，所以他们的购买力并不受多大影响。而绝大多数中国人是拿固定工资的国家职工，如果工资不相应调整，涨价就等于降低生活水平。中国现今的收入虽然高上去了，但是这完全没有按照时代的应当有的规律发展下去，人们不觉得幸福，我觉得很大一部分职责归咎于房地产。

　　本书中很多讲的实例都展现的是美国和中国的经济学差异，我觉得造成这种差异的很重要的一个原因是中西方文化的差异。在经济学中，没有固定的模式，我们就应有着自己的民族特色，根据自己的民族生存方式和特点，选取性地吸收西方现今的经济学知识。但是，并不需要完全把我们的否定，因为此刻美国好的经济模式，不必须将来就好。就算将来好，也不必须对我们就好。所以我们要发展适合自己的经济学。

　　只有适合自己的，才是最好的!因此，我们无论是在生活中还是在学习中，都要力求寻找到最适合自己的方法和规律，利用经济学原理来看待身边的现象，从中学习到更多的东西。

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