关于典籍里的中国论语观后感1000字系列

　　电影是社会生活的缩影，也是各类艺术的结合体，从一个好的作品通常有能引起我们共鸣的地方，不妨自己动笔撰写一份全面优秀的观后感。一篇好的观后感应该语言简练，感情真挚，逻辑清晰。那么作品的观后感主要由哪些内容组成呢？因此，栏目特意整理了典籍里的中国论语观后感，请马上收藏本页，以方便再次阅读！

典籍里的中国论语观后感(篇1)

　　6月10日晚，中央广播电视总台大型文化节目《典籍里的中国》摘得白玉兰的消息传来，典迷一片沸腾。适逢端午假期，《典籍里的中国》将于6月13日晚八点在央视综合频道播出第五期《论语》。是的，典迷又有过节大餐了!

　　作为一部记录孔子及其弟子言行的语录文集，《论语》较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。尽管作者是谁至今仍无定论，但我们可以肯定的是，《论语》是孔门师生集体智慧的结晶，中国人的仁德智慧，两千年的风骨性格，都蕴藏在孔子和弟子的对话里。正如梁启超先生所说：苟无孔子，则中国当非复二千年来之中国。

　　一部《论语》，千古流传;一位老师，万世师表。本期节目将以孔子和弟子之间的故事来讲述《论语》当中贯穿始终的仁的思想，致敬始终在历史的时空中凝望着我们一路前行的那道思想之光。

典籍里的中国论语观后感(篇2)

　　近日《典籍里的中国》更新《孙子兵法》一期,观众大呼过瘾。虽然该节目以平均一个多月一期的频率更新,却是让观众念念不忘、期期叫绝的一档文化综艺。

　　沉浸式穿越令人惊艳

　　《典籍里的中国》中,撒贝宁以当代读书人的身份踏入历史长河寻访先贤,和演员们共同演绎一个个感人至深的催泪典籍故事。该节目目前播出6期呈现的典籍包括《孙子兵法》《论语》《史记》《本草纲目》《天工开物》和《尚书》。

　　这档节目最大的亮点是,它不仅呈现中华民族浩瀚如烟、极具生命力的典籍,而且呈现与典籍相关的历史人物的故事,高度浓缩历史人物的高光时刻,通过他们人生的重要事件,来呈现典籍的来龙去脉,典籍的历史传承脉络,以及典籍对人的影响等,传递一种精神。比如《论语》一期,高度浓缩孔子和其众弟子的一生,品读《论语》之余,带领观众感受两千年前圣人追求仁爱理想世界的生命历程。

　　《典籍里的中国》每期节目都会邀请演技实力深厚的演员来诠释历史人物,观众在演员淋漓尽致的表演中感受历史人物身上的闪光点。倪大红饰演的伏生、王劲松饰演的李时珍、李光洁饰演的宋应星、吴镇宇饰演的孙武、王绘春饰演的孔子以及王学圻饰演的司马迁,都仿佛从历史中走来的人物。他们的精彩表演,甚至让撒贝宁真切感受到历史人物与他擦肩而过。

　　《典籍里的中国》除了对历史人物故事的精彩演绎,高科技的舞台搭建也帮助观众完成了沉浸式观看体验,这在最新一期《孙子兵法》中有很好的体现。孙武年少从齐国到吴国,助吴伐楚,再到年迈隐世,讲清楚这个故事需要呈现齐国、吴国、楚国、大山隐居等多空间布局,再加上孙武与当代人的跨时空对话,空间更是复杂,但通过多屏幕视频的呈现,这些时空转换都成为可能。

　　这档节目,之所以让观众怀有迫切的心情催更,期待一次又一次的充满澎湃激情的观看之旅,关键在于节目在内容、形式、观看体验等各方面的极致追求。正如王劲松所说:我们不是不能出好的节目,是缺乏这样的初心和敬重。

　　文化节目频频出圈

　　最近,越来越多精心创作的文化节目得到观众认可,年轻人也越来越喜爱传统文化,爱上国潮综艺。这是因为这些文化类综艺节目都在追求无止境的创新,通过新颖的节目模式呈现传统文化的魅力。

　　不久前,一档耀眼夺目的节目《端午奇妙游》火爆网络,水下飞天舞令人惊艳。这档文化节目别具匠心地将传统文化中最耀眼的元素进行放大,结合现代高科技技术,再以歌、舞、杂技、戏剧等传统文化形式呈现出来,令人眼前一亮,赢得大批年轻网友的喜爱。该节目最大的亮点也是模式创新,不局限于晚会、文化节目的传统表达形式,首次采用了网剧+网综的创新手法,用四个唐小妹的生活故事串联起整个节目,手法新颖,非常年轻化。

　　文化综艺《书画里的中国》则聚焦中国传统书画,科普书画知识的同时,挖掘作品背后的历史和人文故事。节目采用3D复现技术,让人可以走进画里,近距离感受传世名作的细节,同时相关历史故事也由明星嘉宾演绎复现,直观地呈现在观众面前。《还有诗和远方》第二季将诗歌美学和旅行相结合,带领观众感受自然风光与诗歌意蕴的文化之美,节目中嘉宾来到徐霞客、白居易、陆游、朱熹等一众名家的家乡或者创作之地,让观众感受诗词中的自然景观和人文景观。

　　值得一提的是,这些文化综艺都是电视台综艺,都是认真打磨的作品,审美水平比较高,节目新颖,广受年轻人的喜爱。青年人越来越热爱国潮文化是当下的一种趋势,在年轻人聚集的平台,民乐、中国舞、传统戏曲等传统文化十分流行,引发年轻人的各种狂欢。新国潮的流行趋势,与这些年来的精品文化综艺的引导不无关系。文化内容的爆发,且每过一段时间都有爆款出现,也证明着传统文化的强大生命力。

典籍里的中国论语观后感(篇3)

　　作为一部记录孔子及其弟子言行的语录文集，《论语》较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。尽管作者是谁至今仍无定论，但我们可以肯定的是，《论语》是孔门师生集体智慧的结晶，中国人的仁德智慧，两千年的风骨性格，都蕴藏在孔子和弟子的对话里。正如梁启超先生所说：苟无孔子，则中国当非复二千年来之中国。

　　一部《论语》，千古流传;一位老师，万世师表。本期节目将以孔子和弟子之间的故事来讲述《论语》当中贯穿始终的仁的思想，致敬始终在历史的时空中凝望着我们一路前行的那道思想之光。

　　换个视角读《论语》

　　看弟子如何凝聚在孔子的周围，追求有仁爱精神的理想世界

　　孔子一生传道授业，每逢杏坛讲学，四方弟子云集。《史记孔子世家》记载：孔子以诗、书、礼、乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。孔子的弟子正是孔子思想和学说坚定的追随者、实践者和传播者。

　　本期《典籍里的中国》特别邀来四位读书人，大家在节目中不仅精妙解读了《论语》的核心思想和后世传播，还特别从孔子及其弟子关系的角度品读《论语》，带领大家感受孔子弟子响应老师召唤，凝聚在孔子周围，共同追求仁爱理想世界的生命历程。

　　《论语》现存二十篇，接近一万六千字，孔子的这些言论为从何而来?尼山世界儒学中心副主任、孔子研究院院长杨朝明介绍道：《孔子家语七十二弟子解》里边就记载了孔子晚年的两个弟子，在讲学的过程中，轮流记录。看到这些材料以后，我们恍然大悟，孔子的弟子实际上是各有所记，这就是我们今天看到的《论语》的来源。

　　但凡读过《论语》，一定会对子曰印象深刻。透过那一个个子曰，今人能够感受到2000多年前孔子的有教无类、因材施教，以及不同弟子的鲜明个性：子贡富而好礼;颜回贫而乐道，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐;子路直爽而勇武，尽心尽力地保护孔子四十多年，以至于孔子曾说道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与能将如此多性格不一的弟子聚在一起，孔子人格魅力何在?《论语》中记录着颜回对夫子的赞叹：仰之弥高，钻之弥坚。

　　《论语》最核心的思想是仁。上海开放大学教授、中国孔子基金会学术委员会委员鲍鹏山提到《论语》中一个很有意思的现象，很多弟子都问孔子什么是仁，孔子基本没有下过一个本体性的定义。子贡问仁，孔子就说己欲立而立人，己欲达而达人;仲弓问仁，孔子说己所不欲，勿施于人;樊迟问仁，孔子给出了经典答案爱人

　　中国历史研究院古代史研究所研究员、思想史研究室主任郑任钊表示：孔子通过教书育人的方式，把仁的思想传了下来，进而又影响了像孟子、朱熹等许多的儒学大家，在仁的基础上，中国人又形成了四海之内皆兄弟老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼这样宽广的情怀。

　　中华文明绵延数千年，以仁爱为核心的价值体系，成为一代又一代中国人日用而不觉的思维方式和行为准则，铺染着中国人的生命底色。

　　陈蔡绝粮尽显精神高光

　　沉浸感受岁寒松柏的气节，一碗薄粥的真情

　　《典籍里的中国》自开播以来，坚持以精深而有价值的思想感染观众，每一期都用一个荡气回肠的历史故事，温暖而富有力量地传递着人世间美好的情感和高贵的精神。

　　本期节目，创作团队将不仅从弟子的视角展现孔子的情怀与精神，还将讲述孔子和弟子之间的真挚情感。其中，王绘春扮演孔子，保剑锋扮演子贡，王仁君扮演颜回，高晓攀扮演仲由。

　　孔子晚年曾如此总结自己的人生历程，吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。他三岁丧父，十七岁丧母，为了生活，他在鲁国做过仓库保管员，看管过牛羊，一度做过大官，但是为了理想又辞了官，五十多岁离开鲁国周游列国，这一周游，就是十四年。

　　本期节目的戏剧，从子贡慕名而来拜孔夫子为师讲起，再现了孔子带着一众弟子历经磨难的周游之路：孔子到卫国推行仁政德治，未能如愿;过匡地，随时可能被人当成恶人误杀;在宋国大树下习礼，司马桓魋派人砍树欲杀之;满怀希望去往楚国，等来的却是楚君薨的噩耗孔子四处碰壁，受尽嘲笑，累累若丧家之狗。

　　值得期待的是，尽显孔子精神高光的陈蔡绝粮，被演员们演绎得荡气回肠。这一事件也是周游列国十四年中最难的一段经历，孔子与众弟子被困于陈蔡之间，绝粮七日。子贡受命于危难，前往楚国求援。他们虽饱经苦难，但一路同行，一路坚定，如岁寒松柏身处逆境而依然挺立，哪怕只剩下一碗薄粥，仍觉味道甚美。正如舞台上撒贝宁所说：追寻大道的苦，患难真情的甜，都在这一碗薄粥里了!

　　晚年弟子众多，本是对孔子的一种慰藉，但令他备受打击的是，最爱的两位弟子颜回、仲由先他而去。当舞台呈现这段感人肺腑的生离死别时，看到弟子逐一和孔子告别，心碎的孔子用颤抖的声音呼唤着回啊仲由，众多观众眼泪决堤。拍摄这场戏的时候，当说完朝闻道，夕死可矣，饰演孔子的王绘春倒在地上，他已经难以抑制喷薄而出的情感，被拉起来的时候，还一直在擦眼泪。目睹了这一切的撒贝宁说：那一刻，我仿佛真的站在了孔子面前，真真切切地感受着孔子的情怀。

　　在戏剧的结尾，孔子和弟子们回到了他们年轻的时候，一场杏坛讲学穿越时空，于书声琅琅中，澎湃着我们正年轻的朝气。

　　中央民族大学历史文化学院教授蒙曼动容道：洙泗之间，杏坛之上，讲习不辍，弦歌不辍。我觉得这个是咱们中国文化史上最动人的一幕了!6月13日晚，就让我们一起回到孔子和弟子正年轻的时候，品读《论语》背后鲜活的情感与精神，学而时习之，不亦说乎?

典籍里的中国论语观后感(篇4)

　　6月10日晚，中央广播电视总台大型文化节目《典籍里的中国》摘得白玉兰的消息传来，典迷一片沸腾。适逢端午假期，《典籍里的中国》将于6月13日晚八点在央视综合频道播出第五期《论语》。是的，典迷又有过节大餐了！

　　作为一部记录孔子及其弟子言行的语录文集，《论语》较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。尽管作者是谁至今仍无定论，但我们可以肯定的是，《论语》是孔门师生集体智慧的结晶，中国人的仁德智慧，两千年的风骨性格，都蕴藏在孔子和弟子的对话里。正如梁启超先生所说：苟无孔子，则中国当非复二千年来之中国。

　　一部《论语》，千古流传；一位老师，万世师表。本期节目将以孔子和弟子之间的故事来讲述《论语》当中贯穿始终的仁的思想，致敬始终在历史的时空中凝望着我们一路前行的那道思想之光。

　　孔子一生传道授业，每逢杏坛讲学，四方弟子云集。《史记孔子世家》记载：孔子以诗、书、礼、乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。孔子的弟子正是孔子思想和学说坚定的追随者、实践者和传播者。

　　本期《典籍里的中国》特别邀来四位读书人，大家在节目中不仅精妙解读了《论语》的核心思想和后世传播，还特别从孔子及其弟子关系的角度品读《论语》，带领大家感受孔子弟子响应老师召唤，凝聚在孔子周围，共同追求仁爱理想世界的生命历程。

　　《论语》现存二十篇，接近一万六千字，孔子的这些言论为从何而来？尼山世界儒学中心副主任、孔子研究院院长杨朝明介绍道：《孔子家语七十二弟子解》里边就记载了孔子晚年的两个弟子，在讲学的过程中，轮流记录。看到这些材料以后，我们恍然大悟，孔子的弟子实际上是各有所记，这就是我们今天看到的《论语》的来源。

　　但凡读过《论语》，一定会对子曰印象深刻。透过那一个个子曰，今人能够感受到2000多年前孔子的有教无类、因材施教，以及不同弟子的鲜明个性：子贡富而好礼；颜回贫而乐道，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐；子路直爽而勇武，尽心尽力地保护孔子四十多年，以至于孔子曾说道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与能将如此多性格不一的弟子聚在一起，孔子人格魅力何在？《论语》中记录着颜回对夫子的赞叹：仰之弥高，钻之弥坚。

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