鸽子钢琴简谱(鸽子钢琴谱简谱)

　　鸽子钢琴简谱我能默默感知你的力量

　　我判定你是接纳我的

　　你是那片温暖的海

　　我是那艘等待的船

　　《船》

　　北京鼓楼，每到周末，这里就会被熙熙攘攘的人群拥挤着。老外朋友们成群结队在广场上好奇而兴奋抬头看着这幢威严雄壮的古建筑。不时会有大爷大妈操着一口浓厚的京腔热情问“要不要带你游鼓楼”，鸽子钢琴简谱他们旁边一般都有一群大爷围坐着休闲下象棋，还有另一群大爷大妈在激烈讨论房价问题与国家大事。

　　鼓楼往外行走的鼓楼东大街，满目皆是食肆与商店，商业气息颇为浓重的这里有许多琴行独立其中。不时还会有青年扛着长枪短炮特意跑到某Livehouse前面拍照，频频引来不明真相群众的侧目：他们不清楚在这些青年心中“鼓楼”已经是北京摇滚地标之一。

　　每个人因为不同的心情，来到鼓楼，按照自己的轨迹，围绕鼓楼，一直循环自己的生活。

　　“钟鼓楼吸着那尘烟，任你们画着他的脸”他们听着属于多年以前、还未曾被时代遗忘的辉煌，也在川流不息的鼓楼大街上，看着那幢威严雄壮、不因时光与人而改变的鼓楼思考：“我想问鼓楼先生你能看到我吗？”

　　每个来到鼓楼生活的人，都带着各自不同缘由。身不由己也好，曲线救国也罢，他们在鼓楼注视之下，在循环季节中播放属于自己的故事，一首属于青春、理想与爱的歌。

　　2017年春天王梵瑞离开鼓楼，与他的鼓楼先生乐队一起带着新专辑《万重山》展开鸽子钢琴简谱了第二轮全国巡演。

　　每当《鼓楼先生》音乐响起，所有人都会不禁想起矗立于印象、回忆、王梵瑞演唱与生活的那“北京鼓楼”的模样：历经千百年来的风雨沧桑，不为时代所改变，保持着自我强大的存在力量。

　　这份力量在以《鼓楼先生》为首曲的专辑《万重山》中，化为不同的面貌皆有所现。坚贞不渝的爱情、奔向远方的执着、无所畏惧的自由、历久弥新的信念等等。

　　在为巡演马不停蹄的路上，某天在机场，王梵瑞接受了在野的专访，道出了自己心声与看法：新专辑《万重山》创作概念、从“青春小哥”到“已过万重山”的转变、如今在他看来如同“军阀混战”的国内音乐圈。

　　当有天你孤独迷茫时

　　请别抱怨，因为我和你一样

　　当有天我们离去时，你痛彻心扉时

　　请原谅我，因为我和你一样

　　《别抱怨！我和你一样》

　　《万重山》让王梵瑞以崭新的面貌，在当下一水国内民谣鱼龙混杂的环境中，划出一道属于自己的航线。

　　《万重山》并不是被大众认知划定的“国内民谣”——那些以民谣外衣包装，实则为技巧性极低的流行歌之流，而是制作精良、内涵丰富、风格复杂却统一的民谣摇滚。这里面既可一睹当年那位意气风发的青春少年，又能领教生即将迎来不惑之年的王梵瑞身上、那股生命对他作用的稳重冲动。

　　“朴实与真挚”是让王梵瑞之所以“民谣”的原因。词作上没有一丝浮夸与辞藻堆砌之意，与当下某些为追求所谓“意境”却能力不足、费力押韵脚的音乐人来说，王梵瑞流畅自然的词能够给予这些人许多创作思考。

　　《万事如意》是他根据王小波与李银河经典的爱情书信《爱你就像爱生命》创作而成，里面不仅有王小波与李银河的故事，也有王梵瑞自己的故事。

　　王小波原文：“他从心里祝福那鸽子的飞翔，你也飞翔吧，我会难过，也会高兴。”

　　王梵瑞添上：“可我是一只不会飞的鸽子了/可你是那双抓住我的手啊/你放掉我/我会因此丢了命”

　　正是这份钟爱的延续与明亮的坚贞不渝，让李银河听后十分感动，这便是创作者动情，而听者之所以感动的缘由。

　　▲王梵瑞-万事如意

　　“好听”是抓耳的重要原因。王梵瑞懂得如何将旋律写得优美与朗朗上口，且身旁一众优秀音乐人更加为他的音乐助燃，这是让王梵瑞之所以“摇滚”的原因，攻破人们对于“国内民谣”的刻板印象。

　　王梵瑞音乐不可能简单流于泛泛木琴之辈，长达八分钟的《快乐的》，便是集大成于一体的作品，这首歌包括了后摇、英式摇滚、民谣根基等风格，编曲繁复，耐听性十分强。

　　这么多年来王梵瑞一直都在做个人乐队，队中的伙伴们都是“词曲唱”样样精通的音乐人：鼓手姬伟是乐队最元老的成员鸽子钢琴简谱；段同愿是优秀的吉他手；贝斯手一滕；键盘手王天恩，同时也是张楚乐队成员。

　　在“万重山”巡演，他更是与这四位优秀音乐人一起浩荡走在路上，力求在现场体现出与录音室专辑不同的视听感受。

　　在野：今年“万重山”巡演至今，与去年第一轮巡演相比，您在心态或者现场发挥上有什么好的改变呢？

　　王梵瑞：总体是一样的，没什么太大区别，乐队磨合得更加完善。心态一直都保持这个状态，会更加平稳一些。

　　在野：新专辑《万重山》十首作品是您从自己众多歌曲当中挑选而来，您选歌标准是怎样的呢？

　　王梵瑞：首先要能够打动自己，然后要和乐队商量。一般我会首先挑出自己喜欢的，发给姬伟和小段，然后一起写歌，听大家的意见。

　　在野：《鼓楼先生》当中“鼓楼”作为一种象征，代表是怎样的精神呢？

　　王梵瑞：每个人都是鼓楼先生，工作着与生存着。这是一种每个人都会有的存在感，都觉得自己伟大。

　　▲王梵瑞-鼓楼先生

　　在野：走过四年，最后展示给外界的“鼓楼先生”，您觉得“他”身上宝贵而不会磨灭的东西是什么呢？

　　王梵瑞：坚持自我的存在感，不管别人的意见。就如同北京的鼓楼，不管这个城市是多么地发达，他是不会变的，他永远都是保持着自己的状态，他的样子与容貌。他不可能随着时代的变迁，而添砖加瓦，变成高楼大厦的样子，几百年、几千年他一贯如此。

　　在野：《万事如意》是根据王小波与李银河之间的爱情书信创作而成，选择这两位的故事的原因是什么呢？

　　王梵瑞：首先我很喜欢王小波先生，也是第一次将王小波的经典情话与自己的故事写在一起。

　　并不是刻意为他们写的，而是有灵感才想写这个东西。

　　在野：为什么后来会以“万事如意”作为歌名，而不是“爱你就像爱生命”呢？

　　王梵瑞：这样的话就会太俗了，没有亮点。在与李银河接触时，她就觉得“万事如意”作为歌名更加好。这里面写了王小波与她的故事，也有我自己的故事，是她愿意给授权的原因之一。

　　在野：《快乐的》是2001年写的词，2013年完成的曲。在创作当中，您为什么会想到重新拾起这首十几年前的歌词？于您而言，这首歌意味什么？

　　王梵瑞：这是一首早年间不太满意的作品，一直没有写完。我一直都很喜欢这首歌，而前几张没有出，是因为还不够成熟、达不到自己想要的样子。正好赶在《万重山》时期，就把它写完了、满意了，就发表了。于我而言，这首这让我想起以前“乌托邦”的时光。

　　我还是那样的纯洁

　　像一个天真的孩子一样

　　在拼死坚持

　　《青春》

　　在鼓楼，王梵瑞曾经有过一段低谷期。那段时间，他暂且搁置以往引以为豪的音乐创作，在这里开店谋生。每天面对的对象由五线谱上的音符、本子上的歌词变成操着不同口音的游客们与熙攘笑声，庆幸当中还有一些音乐人常来店里与他接触。

　　这些游客们不知道眼前这位毕恭毕敬的老板，在2005年便凭借一张《青春》打响名气，曾在一段时间颇受主流音乐媒体青睐，当时他是太合音乐第二代“红白蓝”的代表之一。当年红极一时的那个程度，“王凡瑞”之名所到之处就注定“人气爆棚”。

　　但生活就如同王梵瑞本人所说那般：“上帝是要让我经历人生的喜悦与痛苦，从中得到灵感，再去创作。这是上帝给予的创作方式。”

　　青春少年的意气风发并没有持续太久，生活让他开始漫长的《等候》，让他在蛰伏之间感知季节与生命带来的不同色彩与光影。

　　与之相似，这段蛰伏并没有持续太久。他开始构造自我的沉淀，从“王凡瑞”变为“王梵瑞”，唱起了《时光谣》。而随后而至的鼓楼时光让他在低头擦桌的同时，埋头耐心地创作许多作品，也慢慢地宣告这段蛰伏的终结。

　　2015年北京冬季，王梵瑞以一首“我想问鼓楼先生你能看到我吗？”的《鼓楼先生》，重新定义那种“不为别人而改变自己，为自己而存在”的鼓楼精神。

　　2016年回归到太合音乐的他，以《万重山》重新启航出发。

　　在野：从“在拼死坚持”的《青春》到“轻舟已过”的《万重山》，代表您人生发生的哪些转变呢？

　　王梵瑞：从年轻到成熟。虽然如今我也没有成熟到哪里去（笑）从一个莽撞的少年到现在快四十岁了，心态相对比以前要稳多。

　　在野：年龄与心态、经历与对生活的认知，这些对您创作有着怎样的指引呢？

　　王梵瑞：年龄一定是指引作品的，心态是受年龄引导的，这是一个关联性的东西，但最终也所有一切都拘泥于时间，时间导致自己会改变，包括作品。

　　在野：到如今，您对于哪些事情还会保持那份没变、“在拼死坚持”的执着呢？相对地，您觉得自己变的又会是什么？

　　王梵瑞：对音乐的执着是没变的。因为这成为了自己的职业，需要靠这生活，就这方面没有变。变的就是“不会再像以前抱有幻想，无论是人或事物”。

　　在野：您是一名虔诚的基督徒，对于“神的信仰”给予您在创作与生活上怎样的感悟呢？

　　王梵瑞：我的上帝是让我经历人生的痛苦与喜悦，我从中得到灵感，再去创作，这是上帝给我的创作方式。因此最终还是将作品都归给上帝，因为是上帝让我写的。

　　在野：您觉得音乐人在如今“金钱看似比理想更重要”的环境当中，应该如何保持自己的初心，沉得住气去做好的音乐呢？

　　王梵瑞：这得看每个人的性格，我的性格就是目前生活品质不降的情况下，就可以安心地做音乐，但如果生活品质降得特别低的时候，我可能就会放一放，去干别的。因为我必须要靠音乐来养活我，如果不行，就得暂时搁置一下，就如同当年去鼓楼开店一样。

　　这世界还是这个世界

　　可原来你我早已不在

　　《时光谣》

　　时光、少年、青春与自由是王梵瑞歌中永恒弥新的主题。

　　时光作用他身上的改变，也体现在音乐当中。从刚开始那位为理想信念“拼死坚持”、坚信“幻想依旧伟大”的莽撞少年到想要以100KM速度奔向远方、冲出城堡、要过万重山、不抱怨的少年，他坚信不会磨灭的是“自身对于音乐的热爱与信念”，因此最理想的状态便是要依靠这份热爱，让自己在生活中不显得仓促。

　　他本人也相当实诚，直言不讳地道出国内音乐圈的本末倒置的劣迹与混乱，自己也不反对参加“任何合适自己的音乐类电视节目”。

　　在野：太合音乐在您音乐生涯处于一种的位置呢？

　　王梵瑞：太合音乐一直都是发现我，像一个友善的老朋友。这次也是太合音乐又一次帮助、理解和配合我。

　　在野：如今年轻一代的“民谣热”此起彼伏，有些评论这是“形式大于内容”、宣传过猛，您怎样看待这些现象？

　　王梵瑞：中国很多民谣不是那么纯粹，很多都是流行歌的包装。在我心里，万晓利、宋冬野都是真正的民谣。比如万晓利是做到了民谣音乐人该有的想法和舞台的表现方式。而其他的我觉得都是一些口水流行歌：一把木琴弹出来，且弹得比较糙。

　　在野：您觉得如今国内整个音乐市场与以前相比有什么好的变化？这些变化有影响到您吗？当中是否又会有些您会觉得不太妥的地方?

　　王梵瑞：我目前没有看到好的变化，反而是有转坏的迹象：军阀混战、乱七八糟，大家都在各取一杯羹，没有什么游戏规则。

　　在野：有些乐迷会将您“参加音乐类电视节目”与“生活讲和”划上等号，您怎样看呢？

　　王梵瑞：只要是合适我的音乐类节目，肯定会去的。因为像我们这一行的，都想出人头地。纯粹的爱好，就不可能这么笨了，玩命地去努力。

　　在野：这段经历给您怎样的感受呢？

　　王梵瑞：首先必须得“低人一等”。无论你在圈里是什么位置，你到哪个位置去了，观众一定都要以“低人一等”的方式去看你。这对我来说倒无所谓，学习一下如何“谦虚”。

　　在野：您觉得如今越来越多音乐类节目，对于音乐人来说是机遇多一些，抑或诱惑更多一些呢？为什么呢？

　　王梵瑞：机会多，能赚钱的方式也多了。不过最重要还得看命，有些是就算你参加了十个节目也出不来，然后看关系，最后才是作品，作品却成为了没人关注的点。

　　很多乐迷每每总在为王梵瑞感到惋惜，不时还会用“时代遗珠”来形容他未能如同其他民谣歌手那样大红大紫，在商业赚得盆满钵满。

　　但他心态却十分好，或许是经历了早些年的意气风发、低落蛰伏过后生活在他身上的沉淀。他没有沉重得如同一艘轰动的巨轮，轻易转动就能翻滚海上的波涛，相反时光不断在他身上做加法，也在做减法。

　　他轻盈得如同一叶轻舟，一直向前驶去，沉淀不变如同北京千百年来的鼓楼，经历过人生不同程度的失意、失落与失望，细腻地划过人生的不同阶段的仓惶，激起沿岸的回声，载动时光在我们每个身体上的辽阔，在不经意间悄然已过万重山。

采写 / 拜仁小虾饺

图 / 王梵瑞

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